天道講堂

(十)閻王正稱
 

大千境界初開時，玄靈至尊(人稱玉皇上帝)為有效管理大千眾境，則將大千劃分為天、地兩處，陽氣上升之靈，居住天境、無極境則稱天，陰氣混濁下沉，居住地上則稱陰境分為，鬼界、人界、神界(三界)然後則以天境為界，劃分天上地下兩處。初期陰界眾境眾靈，因體中之氣混濁對道之修難以應真修，因此常常心性難控制，時時與他靈彼此間發生爭鬥互吞互食，諸多違反天道修境眾事，因此大千主宰者玄靈至尊(人稱玉皇上帝) 為更有效管理陰境三界，則令無極境玄界元脈脈首『元笙』，領旨擔任三界之首，欽賜職名：【十八森羅君(人稱閻羅王、閻君) 】 ，賜降黑袍龍騰寶衣，頭戴極首四方黑帽兩方儀，手掌陰陽令，權達三界冥首，統領三界陰司兵將，號令三界眾靈賞善罰惡，再立陰司律法、法設十八刑所(人稱十八層地獄) 左右特使(人稱黑白無常) 左特使白無常賞善惡罰、右特使黑無常罰惡賞善。再授天旨令，以閻羅殿為首，陰境周圓每三百里周圓，各立多處城隍陰司之職，負責管轄周里內，所有陰靈治安以及勾押人界身亡之靈，以及擒拿人界自殺亡靈，以陰靈行為之狀賞善罰惡，善者迎送他境，惡者押送十八刑所，依自己行為施刑，處事論法公正無私絕無私情。

人界流傳十八森羅君(人稱閻羅王、閻君) 只是十八層地獄其中一殿之王，而十八層地獄之內，共有十殿十王負責己部刑罰，諸多謠傳難以真實，因此也需略釋解，其實人界諸多民間鄉野流傳，大多經由人思撰寫，其中以陰界、陰司、陰神、陰差、陰靈、陰鬼、妖魔鬼怪為描寫故事體材為數最多，又在古時因民風淳樸，尚無如現今時代，五花八門、五光十色眾多娛樂，一切皆是茶餘飯後、聽古說書或是談古論今、時勢朝流諸此娛樂，大多經由群居族中得高望重老者，或由遊歷廣闊之人，或經能言善道說書先生，口言傳頌供給予大眾，打發時間消磨娛樂，有時為讓說書講古更逼真，也會添加幾分驚世駭俗、驚心動魄自己撰思內容，倘若有時說書講古，撰思內容逼真，有時也會讓眾人，口傳心授默抄成書銘記再傳，一傳十十傳百、百傳千千傳萬，一直延續相傳至今，因此經由大眾傳寫口誦而傳，必有多方不一傳言，但因在當時民風淳樸時代，大多是為藉此娛樂，闡揚忠孝節義四維八德樸實教風，因此較無何大毀道之說，又因降設陰司律法賞善罰惡，其箇義也是要警世教化人心，知道、學道、修道、傳道，因此縱已真實差異甚大，也無做何真大糾正，又因經年代久遠，歲月洗滌以及諸多人文的變遷，真正陰司構造實情早已泛人問津，因此再藉此文公諸於世，讓大眾有更清的認知十八森羅君(人稱閻羅王、閻君) 之職。

人心總是藏著一份不真之心，對於上天賜福施法，或者謠傳做何人界一切有為施法、迷法，便能讓人得到如何佳運或得何好姻緣，諸類此事相信大眾皆會，比較喜歡來關切，因此對於警戒眾人修身改缺，便能得天真助的陰司構造，職位總稱、職務行使、陰司律法、賞善罰惡，以及諸類警惡懲奸眾事在大眾心裡，大多抱著鄉野傳奇故事內容警惡懲奸，未必真實姑且聽之也不願真信，而對那些人界不真實，且又無一法有效的眾多迷思邪法，卻甘願抱著被騙的心態，寧願相信情願錯施也不願放過妄思邪想，更加不願真信天傳真道內，陰司律法所施行之賞善罰惡的真實，是依人生在世，觀己身日常生活、應眾之道、修身之道，是否應合天道而來論定賞善罰惡為基準，而絕非是用那些，人界眾迷邪師所私設迷法，來作繭自縛害人害己，就能助人趨吉避凶離災得福！言歸正傳陰司律法、賞善罰惡的確真存，也絕不容許大眾因為自己不信，陰司律法內的賞善罰惡，而就不會因此讓為惡的你行善的我難合道的他，逃脫陰司的審判陰律的嚴刑。