天道講堂

(三)天靈境界

天地之初靈以屬性而來區分，如靈體較屬陽剛之氣之靈，便位居無極、天界，如靈體較屬陰寒之氣之靈便暫居於三界，因此天界皆是充滿陽剛之氣，三界則相反充滿陰寒之氣，所以天界便是天地之分界境。

但在天系體係內，玄靈至尊(人稱玉皇上帝) 為渡萬靈之修便在無極之下再設一境天界，讓靈可在充滿陽剛氣場之內輕鬆學習真道，對天所傳真道進而再增修悟，以助未來晉升無極了斷輪迴宿命。雖然天境之靈體上之氣乃屬陽剛之氣，但玄靈至尊(人稱玉皇上帝) 為渡萬靈讓靈再依每靈對天道修持而來再區分為五個境，分別為9天、36天、49天、72天、再者為天界之頂端仙靈。

昇華至天境之靈，對於如何澈悟修持天道之法則已有深解，再加上己身所累積之善德福報，得以晉升至天界五境之內；雖說靈能昇華至此已是不易，但靈性當中尚有缺未盡除，便一日也難登上無極之境，因此必需再修再悟，所以天界也是玄靈至尊(人稱玉皇上帝)為助陽剛之靈或是有道之靈再修再悟所再恩降之境，因此在天系中則編入各職務讓靈來擔任，使靈藉由所擔任之職務再修悟，並再累積善德得以再晉升一直到無極方為證修；但在天界所擔之職大多是較為平凡之事物，因此若思一次功成無極卻是難上加難，因此玄靈至尊(人稱玉皇上帝)便再思定一捷徑，讓靈皆可依己對天道之修持，尋緣自降人界為人或尋求合緣靈生藉於渡化靈生再進深悟，等至功成雙靈便可歸回無極。

又因靈性難抵人界貪嗔癡慾引誘，無升反降多勝枚舉;但玄靈至尊(人稱玉皇上帝) 渡化萬靈也不因此而來放棄眾靈之緣，也會尋機適時再渡眾靈歸回己修之境，因此必明修道雖難，但有心真修焉能不成，因此必知悟道雖不易，有心行悟天又豈能不助，因此修道悟道只欠靈心不真，倘若真為縱有萬難天也思法而助。

在天界境內每靈皆需透過自身修悟 ，方能得到晉升，但要一次晉升多境或至無極境實為少數中之少數，大多數為逐步晉升之方式，如天系內昇華至9天之靈，因對於道法尚淺則編入為兵，職責則大多顧守大千境內靈山聖地以及要塞險處，再者晉升至天界36天，則由兵升為將，此之職責為顧守較為重要機要地，以上為人世間所稱天兵天將(此境9天、36天靈並無陰陽性別之分，只有職務之別)。靈若再晉升為49天，本身對道修為也已更上一層，此時天系則編入靈之宗脈，讓靈擔任脈系之神職，以神職之稱再分陰陽，再依修為之分擔任宗脈各要職。若再升之72天境，則擔任宗脈中仙職職務，依天仙來稱呼再證修悟，此境之靈對於道法之修已有相當的程度。再者便是天界頂端，則位居仙靈要職，能修到此境之靈對道之修更是再深澈，對天道之精髓更能善應，但因靈心仍有不足之處，因此同樣在此再悟天髓以身證道候昇無極。因此天境之內皆屬陽氣之境，且不受陰寒之氣所干擾， 福報尚未享盡之靈，皆可在此享受福報，但若靈無心再修悟晉升，天系則依靈福報享盡時，則一律轉入人界或他界投胎為人或為靈再修再悟(註:天界一天之境為人界百年數);但在上述之中天系也另有一特例，如72天境仙職之靈或對道之修更深他境之神，福報未盡時皆可發心自願下凡， 渡化合緣之靈生，天系中則會安排姻緣，並由仙職之靈牽引靈生修持天道，並以廣傳天道於世普渡眾生為任，此舉便是今世人界殿、宮、堂、壇、廟、寺繁多之源，但因人與神、靈(藉由玄訊、靈受、扶身、扶鸞)溝通之源,則來自上天所降靈寶敕降於靈生之體內，而達到清楚之受效，但是當上天要降眾寶給予有緣之靈生時，定是有些初測期來讓靈生訓練，而再藉機觀察靈生之道心，然後再依對天道和天旨意的貫徹如何，方能再授更高之玄寶以助靈生之修，但若是在中途靈生之修，有何施誤或是曲解天意，上天定會暫收身上眾寶以視警示，倘若遇上事若無睹之靈生，也會降下毀道之懲令來終止靈生一切姻緣，因此人界有某些殿、宮、堂、壇、廟、寺等，起初皆有玄奇之法效，但到一段時日便無任何之法能，就是因上述所言之關連，被上天暫時調離主事天降傳修之神靈，並再對靈生之體或辦事之所進行封體、封令或封鎖，方成今日殿、宮、堂、壇、廟、寺繁多，而真傳天道卻是廖廖無幾，又因所降之法皆為無形之事物，一般靈生絕難有何洞悉，因此以上眾事大多無法傳遞到眾生的認知裡，方又讓大眾誤以為上天所降殿、宮、堂、壇、廟、寺如此之巨多，但其內真行天道靈生又無幾人，上天又怎能讓那些不肖劣生用如此惡劣欺詐法對待眾生，而又不施予任何懲戒呢？所以靈生要能讓上天降賜更高之法寶，必需通過種種考驗方能真授天寶法，如此便能易助眾靈玄訊無礙。

此時再回歸前論之言，但又因靈生初期受訊，大多出自自吾意識，方成今日上天所傳聖法，如市井販售之物，任人以法論價資或以己之私情來交易施法，其內所施之法或行之事皆為無效之法事，方又延生諸多不正之施為，如今世傳所謂大師、名師、靈師、仙仔、仙姑、師姑等，說己自身有多玄靈能觀眾人內臟之慧眼，能以神.鬼.靈交談之耳通、或能窺探天地之間無形眾事物的天眼通、或能觀無形鬼靈之陰陽眼、能知他人之思的他心通、或是更荒誕不經說己身可脫體到地府幫人換何花叢，或到地獄解救受刑之亡魂及受苦亡靈，或是罔稱己能有何之法可養小鬼.嬰靈，可利用此小鬼或調陰靈(陰兵陰將)，來助眾人解決疑難雜症，或說己奉上天旨有何神靈扶身，可助眾人升官發財滿足思慾等等，其實說穿道破不過是要貪人名權利慾或藉機謀取不當利慾，以上皆是一群矇閉自己良知和辜負上天渡眾慈悲之意所生出如此不肖之行為。

真正上天所傳之靈生，必受上天所規範，因此必先透過玄受靈訊之修是否能無誤，將天所傳的道意傳遞給大眾，然後再測靈心對道之悟,再經過種種磨練和考驗，方可再授更高的天旨令，但天傳降之靈生在為眾生所處理的事物內，一者不可貪取任何之財物,也就是說幫人辦理何事，皆是奉旨行事因此絕不可拿人任何財物，也沒有所謂的功德或善報，一切賞罰自有天為；二者傳遞天旨意定依天傳真道為主，傳遞大眾修身改缺之天法，再藉修改身缺來讓眾生明修道，然後得到上天幫助眾生解業之契機(如任何眾生之疑難，或任何眾生有關姻緣、運、業、體病皆可得助)，讓眾生皆明上天助眾生真道意，再藉己明修道之意來廣傳天道予大眾，為己鋪條光明之道路，而上天也會依照各人之修道是否真，在世排除身上諸眾惡業，命終再依己修領回應到之境界；三者處理任何眾生疑難雜症事，絕不可藉此炫耀自身之能，以達自身名利雙收種種，因上天降法幫助眾生，是依姻緣以及依眾生之修或是對道之應身而來施恩予眾生，因此為助靈生、眾生之修上天方要定出各種嚴苛規定以助眾生辨視(因上天對侍眾靈一律平等，絕無在分靈生、眾生之別而有所差異) ，何人是天道所傳之靈生，何人又只是攀岩付勢借上天渡眾之慈悲美名，而來妄傳上天之意以達自身名權利慾之收。至於那些自願下凡渡眾生或是自願降世為人重修之靈或自請調降為三界神靈之眾天界神仙靈，若是因此無法真結有道靈生，上天也會再排他緣以助眾修。