天道講堂

(八)境界分明

 

大千之境境界分明，絕非世傳所言毫無章法，所有境界井然有序上至無極境、其次乃天界境、下至人、神、鬼三境，每一個境界之內皆有各自主管，如同人界政司律法職務等別，上至總統各院部長下至一般公務人員，皆有各其各部各司各職。

 

無極境乃大千眾靈精要之境，玄靈至尊主宰大千境為助眾修降賜天章規律，讓大千眾靈依天道參悟應身貫徹為基準，大千眾靈只要能對天道修持更深更澈之靈，皆會依己身對天道之修，各種準則之狀分境來做昇華，因此下由三界上至天境，若有靈能對天道應修精澈皆可昇華至無極境，所以玄靈至尊律定各境界大千眾靈身修，皆要修至昇華至無極境，方算是了斷生死永離六道居永生之境，因此無極境乃大千眾靈，唯一要全藉由天道修持應身參悟貫徹方可來做昇華，其餘天境、人境、神境、鬼境四境，雖仍以天道身修應身參悟貫徹為主，不足部份仍可藉身諸善來做晉升到昇華。

 

玄靈至尊乃大千境內唯一主宰，雖然各境界皆有各自眾職管轄系統，但到最後主宰眾事物，乃需上稟無極境內玄界，也就是玄靈至尊金鑾寶殿所處裁定，然後裁定完畢再發回各執事執法單位施行。

 

 

 

無極境內共分五界極、玄、真、無、虛界

 

極界：乃大千境中最高之境，能身居極界皆是大千境最初最先原靈，因此極界之內只有老祖天尊(人稱：太清混元無極老祖)、其次玄靈至尊(人稱：玉皇上帝)、(人稱：元始天尊)、(人稱：道德天尊)、(人稱：靈寶天尊) 共五位天尊至尊，其餘則無任何一位神靈天尊位居在此。

 

玄界：此界乃玄靈至尊金鑾寶殿所處，及頒佈大千眾靈聖旨令之所，也是總禦大千各部司職所處，其內皆是大千各境各界，主管各部要職之無極神靈，要職神靈除了貫徹玄靈至尊所賜封天職之外，對於天道之髓應身施行更是精萃所處，神靈與神靈之間，並無大小之分只有職位之別，因此彼此之間皆用天道準則相敬，以及玄靈至尊所賜封天職之名相稱，其擔任職務之要乃所有大千境界內，各界司長每日例行及突發眾事物，皆要先向眾要職單位回報主司所駐，然後再稟報玄靈至尊最後裁定，發至執事執法各單位施行。

 

真界：此界司職乃將玄靈至尊以及玄界眾要司職最後裁定，每日眾例行或則偶發眾事物執行之所，其內職務分層相處相稱大致與玄界司職相同，只是對天道參悟以及所擔任要職各有差別，所以有了境界之別。

 

無界：此界眾靈司職同樣以上玄、真兩境大致相同，只是以身職所擔之權限大小有所分別，以及對天道修悟再細分別，然後再分之境界。

 

虛界：此界眾靈之職也是大致略同以上玄、真、無界，其身修也是以天道之髓應身參悟貫徹再做微細分，因此能身修昇華至無極已是非常不易，因在大千之境眾靈單要參悟無極境界內虛、無、真、玄、極五境之名其內精髓要意，也因眾靈身執費盡萬年思悟也難得虛界之修意髓。

 

 

 

天界境：天界頂端乃大千眾靈在此候待昇華至無極境之所處，其內職務之別以及天道應身也略同無極眾界，只有一則不同乃一日未進無極仍需受己福報之累，因大千之境除了登入無極境眾靈可享永生之樂外，其餘四境皆有自身善修福報享盡期滿之憂，然後再墜三界為人為靈重修之愁，因此若不以此福報享盡為警修，千年萬世不知要到何時，方能真思真悟天道精髓以身證修。

 

72天：天界72天境界若以人界年數計算福報年限7200年，因天界一天境界之名則以人界百年為計，讓因身修善報未盡之靈在此，再悟天髓以助未來對天道之修更加澈悟，方助昇華至無極永離生死之難，天界境眾靈所擔之職大多較為平凡無奇之職，因對天道身修比較以上各界較欠澈悟，又因自身福報未盡，因此則依天道應身參悟為主在此暫居再修悟，職稱之名大多皆以自身脈系之稱，再加天仙之號相冠，因此則以天仙、仙子、仙女為身名，大千眾靈若能因道修或善修至此也已經不易，但為助眾靈對道之澈更加快速精進深悟方以福報年限為警，方能加速督促昇華。

 

49天：此境眾靈之修以及身職大多與上者大致相同，只有福報年限更為縮短，能昇華至此之靈有大部份，是由人界靈生身份因對天道應身及廣傳，為善修昇華至此也不少，因此也有許多原本就在此境擔任天神職務之靈，因對天道修澈不遜色他界之靈，因此常以自願或者奉旨下降至人界擔任較為要職之靈，或因姻緣關連擔任人界眾靈生之師，負責傳教受訊、授玄、教導眾靈天道妙理聖法以助廣傳天道於人界眾知。

 

36天：此境身修之靈雖以上眾修又較應略差，福報年限又更為縮短，但能昇華此境也實屬難為，因此36天境靈大多也是依修身改缺應身施行為主，身職則以天將為職擔任大千各境駐守將領，有時也會以無形之身來保衛人界合道靈生為職，或在天降人界宮堂之內擔任肅靖眾污穢煞氣之職。

 

9天：此境對天道之修以及修善應身之法，又較為略欠以上眾界真髓，又因大多之靈是因修善至此，因此也是依天道基準來應修，以助未來昇華晉升他境，9天之靈大多是擔任天兵為職，駐守大千各境要處以及管制眾境例行或者偶發眾事，也因身修善之別福報年限又是更再縮短。

 

 

 

神界：居天知道上升者為陽，因道難應下沉者為陰，天地之分則依修道、悟道、應身、貫徹、修善為主，因此未進天界一步乃屬陰境，玄靈至尊為渡化陰境眾靈以六道分別眾靈，然後再依身緣之修精化再化之境，依三界之神界名為稱，此界之境乃處陰境因此則名陰神，職務是以擔任人界有名神稱為職，或擔任陰司神差負責眾多陰境眾事，其身修乃以天道之修應身、修悟、貫徹為主，因身較無修善為本，又因居職陰境之神，因此則無福報之享，所以是依擔任神差職為期，所擔之職期限若到不升則降，一直下降到鬼靈或因姻緣重回人界再修，以做警身以求未來修天之道更加精進。

 

 

 

人界：是玄靈至尊為渡化陰境眾靈，將陰靈以六道分別眾靈進化、精化為鬼靈，然後再依己身姻緣業，依己共業怨親重至人界依業相互磨苦，藉由業磨苦難一方循緣知修應身行道，然後依已修狀得天昇華他境捷徑，另一方利用業受磨苦難了斷累世宿纏互報。

 

 

 

鬼界：此境萬靈以人界、神界互稱為三界，因此大多眾靈皆以此互密關連甚重，也常為轉往他處候轉之所，此境之靈也是玄靈至尊，為渡化解救下沉陰境眾靈身苦再化之境，只有讓因體陰陽難合苦痛萬分之陰靈，進入六道分離、精化體上陰陽之氣，然後再依身緣降賜有利靈體之氣，成為今稱鬼靈方能助身暫離苦難，鬼界鬼靈大多因此分享天恩，但因靈身也無絲毫寸善，大多在此候緣再轉他境再修再悟天道之髓。

 

 

 

以上便是大千之境五界，以及各界之內分境，其內分層之細微分難用大眾認知述意，因為阻人界邪靈胡言篡改，因此也只能略言，天道之修是依真為主，唯有己身真知、真明、真修、真應、真行到廣傳，方能真助己身永離六道輪迴之苦，應真證修直升無極界，因此讓眾自覺今人界所傳修道玲瑯滿目，其實大多也是用宗教之名欺善騙資，或假藉神靈威名作奸犯科，真傳真行身修又有幾人，讓眾自明方阻眾邪因癡滲害己心之真。