天道講堂

(五)靈生之迷

現今人界眾多之靈生，有文乩、武乩以及只有姻緣靈生等，透過神靈扶體、靈通成為所謂何神代言人，或經人界眾邪施行所謂拜師學法，所學之法正法一絲難存，騙人手法卻是花招百出，真是讓人感慨到底可有真法存世，而此真法又可真能幫眾人，分憂解難助眾處理雜難，或也是打著所謂法師、何師等名號，四處招搖撞騙魚目混珠騙取眾善呢？

玄靈至尊(人稱：玉皇上帝) 為教化萬靈，讓眾皆能循己業緣，進入人界藉己身業苦磨，學習天道妙法助己排除萬難，因此當靈依緣進入六道輪迴人界時，也會在靈體上敕降天緣以助未來眾緣，然後再設法牽引眾緣渡化萬靈，無奈牽引眾緣此『媒介』卻難真行天髓，自身反被世癡沾染眾毒，使得原本是為渡眾才來降生，尚未施渡眾人自己卻先淪落為，打著上天所降人界有名神稱口號，到處騙吃騙喝甚至更惡劣騙財騙色，無所不為無恥極至讓人感嘆。

天道無私天法無情，天理昭昭怎能讓此類靈生，繼續打著神靈口號欺騙大眾，此時上天也會令陰司律法，依行敕降黑令、或封鎖等重懲此類靈生，但因此法施為概由無形神差所施，因此初期大多難見慘狀，只能等待眾業生至，方能讓靈真知毀道受懲之苦磨；只有一類靈生較易查覺，比如文武乩生等，早期初因受天旨令設立宮、堂、壇、廟、寺等等，因天將要受旨何靈生時，皆有初期訓體習法階段，初期為助靈生受師訊暢通，皆會令神靈適時施教靈生，各種天寶妙法依緣應施，但因此法施教又礙於，無形神靈與有形靈生之玄訊溝通是否清楚，有時也常常因玄訊難清將天法誤為錯施，但為助來此求法的眾生以及靈生玄效，有時也只能將錯就錯，等待事畢再令神靈施教靈生，今日施法何處有誤，以後應何施為，但因靈生自吾意識甚重，加上人間眾迷生礙，縱然已將真訊合於靈生也難真助釋正，因此上天則定一律法，當受旨或暫未受旨文武靈生，上天令己師施教眾訊，皆難以無誤施為時，初次有誤不罰再教導，連續施誤小則施罰重則降黑令、封體、鎖令，直到糾正無誤方能復令行旨，或依毀道刑終生降黑令、封體、鎖令重懲，直到真悔然後再依行施罰，受罰期間絕無輕赦；因此此類靈生便較易查察，因初期仍在學習階段，縱然有誤只要無關修道基準，受旨神靈皆會將靈生所施之法應靈，因此讓眾誤覺此處如何靈驗，所以此類靈生或宮、堂、壇、廟、寺等等初期施法較靈，然後因無法應合天修，漸漸所言之事或所施之法皆難應靈，一直到絲效無存，連到此尋法的信眾，因受到毀道受懲靈生的身體及處所，因佈滿了毀道刑令所施放黑煞氣來干擾磁場，使得原本就生礙的信眾也因此關連更加多磨，雖然如此但在一旁受旨施令神差，也會依求助眾人之緣，施予適時清除助體，但在此為之施也適合，初期因無知難合天修受懲之靈生，倘若因癡入迷犯了情節較重毀道行為，或因真難合修的累犯靈生，則一律下令降煞封鎖，至於因此緣故求法受累的信眾，也只有順緣而為再待他緣施助；也因此緣故人界宮、堂、壇、廟、寺多如繁星，真施廣傳天道真行天旨卻是寥寥無幾，讓人因此徒感生悲。

因此必明上天有心渡化大千眾靈，眾靈無心合天修身天也只能再待他緣，也絕難應邪所為一直癡行；尚有一類生，因己體陰寒之氣較重，或因己身尚有道緣助修，有時常因己體易受陰寒之氣侵擾，則常尋真法助解或循天法助修，因此對於玄法玄道深覺玄妙無比，也因此緣故己心若正則無礙，倘若非是己心若邪惡定生，便易尋緣至專為己身利慾施，人為宮、堂、廟、寺或所謂眾邪法師等等，使得原本己心性早有偏行，倘若再遇以上眾邪、迷稱，便因此關連癡上加癡迷上加迷，如此人生被毀自滅則近在眼前，因此當眾若有以上靈體、道緣或敏感體質，對於此類無形玄事，需己靜心觀察理智判斷，如此方能真助己身真得天法無礙於身。

玄靈至尊為渡化萬靈，讓靈依緣進入人界重修，或讓靈再依己業苦磨，借機進入人界再修再悟天髓，方設如此眾多人界易修便門，讓靈縱因己累業為人，受盡磨纏也難阻己尋緣易修，然後再藉修道徹改己身眾缺，進而廣傳天道助己未來光明道境，無奈修道原本是上天賜降，超脫生死解毒良丹，卻因自心己性癡迷，將此良丹變成墜獄毒劑，也使得原本是一條光明修道境，變成毀道讓己因此陷入幽暗無間地獄途，因此奉告大眾良丹毒劑一效差、天堂地獄一線懸，自求丹效自擔果，自尋天行獄自闖，誰也無法來助解，誰也無法來阻行。