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人的心情都有起起浮浮,要如何來排解

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人的心情都有起起浮浮,要如何來排解

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十八森羅君-閻羅王
 
 
靈心無道性定浮  靈性無理行定偏
心性如何行必應  舉行如何道必生
每靈因緣降人身  必有累世眾業因
方連一串家眾親  方成一遍周眾緣
因此當靈施何行  必牽家親與周緣
但因每靈皆有其  自身認知習慣為
因此當眾施何行  必有一方難周圓
必有一面難釋真  因此方要眾習道
以道應眾排萬難  用理應親拒萬災
如此方釋家眾親  如此方圓周眾緣
如此施行真應身  然後以身證天修
由己到親延周緣  一直施行到廣傳
再由天降萬眾緣  依緣渡眾助己善
以上之行若真應  再世必得天排業
依行助排身眾業  命終依修至永境
如此便是天之願  如此更是天之望
也由以上眾連成  家親周緣也皆有
各自姻緣果報受  因此當眾施何行
在每細節與絲環  皆要謹言後思行
謀思而定後施言  如此方真圓周緣
如此方真釋家親  但在思言或施行
未定因素不明應  必讓眾靈心忐忑
心靈浮躁性難安  如此之心必也是
終日惶惶片刻難  如此之性定也是
心情起起又浮浮  焉能詮釋己家親
豈能解圓身周緣  因此必明此一事
每靈因緣降人身  必有各自累世業
因業生成親眾緣  因此每思施何行
必有早定姻緣業  定有早契怨報受
當靈心處難安狀  必是對思難真決
定是對為難真斷  方使己心終惶難
因此再明此一事  既然思而不能決
行又不能真果斷  一切是非果報業
便應用道排不安  更要用理平起浮
如此方能助己心  不因心癡來思誤
不因性激來行差  如此方釋學道真
如此方圓修道應  如此思行若真應
萬業無癡心怎浮  萬災無迷性焉躁
一切思行既安定  焉生起浮擾心煩
一切施為早決斷  豈能讓心性忐忑
因此萬心無道難  難平心靈不安狀
因此萬靈無理難  難安靈性起浮態
一切思行應道生  定無何事再起浮
定無何應惱心煩  讓眾自覺己修明

 
 
                     99.08.30
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