想改脾氣還是真難? 真不知如何是好呢?
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RE: 想改脾氣還是真難? 真不知如何是好呢?
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十八森羅君-閻羅王
每靈心中皆有己 認知觀念與習慣
當己認知與習慣 難同眾意則易生
諸多異常非道事 因此則成今問事
看到不順眼眾事 總難控制己情緒
稍有不覺則易出 諸多不雅非道言
因此雖己也常思 徹改己身眾惡缺
卻難真改此惡習 因此方要提問答
應用何法來徹改 有一事眾須徹明
靈因心癡墜人界 授予人身受業磨
因此周遭眾姻緣 雖與己身業生連
倘若無心徹改癡 必因涉業又生業
因此也須明此事 當己遇上眾之事
因己認知與眾習 難同眾思或眾意
首先則應穩己心 讓心得靜知眾意
倘若真遇難合意 也需平心釋己意
因何與眾不同意 然後再循同意法
如此必平己怒心 倘若遇上同樣事
一連再三來生誤 絕非定用怒性應
也需忍心來循問 因何已達共識事
為何又難真應同 然後聽眾釋解畢
再思是否因何原 方生如此眾違意
然後退而求其次 再謀同意之作法
如此之為若真應 必改脫口不雅缺
再者一事也需明 心性生在己身上
己不思改誰助解 己心之癡性之迷
也需循真道徹改 倘若不思真改法
他朝姻緣業反施 受辱受罵皆是己
己在當下又真能 平怒不起嗔恨心
保證己執強勢為 不因此為來再生
其他難合眾道事 因此再造另新業
因此再明此一事 萬業無道災必起
萬災無癡業焉生 是災是業由心造
是福是禍由性生 己不思改誰助解
每靈心中皆有己 認知觀念與習慣
當己認知與習慣 難同眾意則易生
諸多異常非道事 因此則成今問事
看到不順眼眾事 總難控制己情緒
稍有不覺則易出 諸多不雅非道言
因此雖己也常思 徹改己身眾惡缺
卻難真改此惡習 因此方要提問答
應用何法來徹改 有一事眾須徹明
靈因心癡墜人界 授予人身受業磨
因此周遭眾姻緣 雖與己身業生連
倘若無心徹改癡 必因涉業又生業
因此也須明此事 當己遇上眾之事
因己認知與眾習 難同眾思或眾意
首先則應穩己心 讓心得靜知眾意
倘若真遇難合意 也需平心釋己意
因何與眾不同意 然後再循同意法
如此必平己怒心 倘若遇上同樣事
一連再三來生誤 絕非定用怒性應
也需忍心來循問 因何已達共識事
為何又難真應同 然後聽眾釋解畢
再思是否因何原 方生如此眾違意
然後退而求其次 再謀同意之作法
如此之為若真應 必改脫口不雅缺
再者一事也需明 心性生在己身上
己不思改誰助解 己心之癡性之迷
也需循真道徹改 倘若不思真改法
他朝姻緣業反施 受辱受罵皆是己
己在當下又真能 平怒不起嗔恨心
保證己執強勢為 不因此為來再生
其他難合眾道事 因此再造另新業
因此再明此一事 萬業無道災必起
萬災無癡業焉生 是災是業由心造
是福是禍由性生 己不思改誰助解
99.10.15