人多較常說發毒誓 發毒誓真的有用嗎?
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RE: 人多較常說發毒誓 發毒誓真的有用嗎?
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十八森羅君-閻羅王
人生萬業皆由己 己心身性來生起
因此方要眾習道 藉由知道來明修
修改己身萬眾缺 以身證道到廣傳
如此方證天真道 如此方釋天引渡
但在修身改缺時 必遇多礙使身困
因己心性認知異 對於天修所言道
若依世態人言道 必然相互來抵禦
必然心感己學修 是否天傳真道修
因此在己心深處 對於天傳真道修
皆難心應合修真 因此當緣釋眾道
必然難於心釋真 讓眾覺己所言道
是否真合應身道 當眾置疑己又難
詮釋天髓情況下 必然心急如火焚
不由自主言誓盟 如果非真己如何
如此種種眾毒誓 則如洪洩難收口
因此必明此一事 釋解身道合眾知
必先對己所行道 有真認識融會通
如此當眾緣機適 對眾釋解眾身道
則難再觀當下心 徬徨無措口急難
則難再見當下言 因誤難釋起爭執
因釋難清起毒誓 因此眾須再明事
毒誓誓言對眾生 是一種對己言事
一種承諾與證明 實對誓言一切事
則難真應人眾身 但在此方也需明
今眾釋詮何身道 必需真釋己言道
然後慢條斯理言 不溫不馴釋解清
倘若當下來遇上 因執當下難解通
眾也無需心爭異 一切順緣依道行
如此則可來釋詮 己修之道所言事
至於咒毒誓誓言 雖難真應人眾身
但在陰司律法施 也會依眾當下言
所言承諾與證事 施予適當觀查言
是否所言皆屬實 有無謊言妄虛語
倘若所言有違實 陰司則依當下心
施予適當懲戒身 因此咒毒誓誓言
雖難與咒言應身 但在陰司律法施
則會依己當下言 當下心做予觀察
是否有違真道言 是否有何背信言
是否有所妄虛言 然後再做適當為
賞善罰惡人眾身 如此便是天真道
人生萬業皆由己 己心身性來生起
因此方要眾習道 藉由知道來明修
修改己身萬眾缺 以身證道到廣傳
如此方證天真道 如此方釋天引渡
但在修身改缺時 必遇多礙使身困
因己心性認知異 對於天修所言道
若依世態人言道 必然相互來抵禦
必然心感己學修 是否天傳真道修
因此在己心深處 對於天傳真道修
皆難心應合修真 因此當緣釋眾道
必然難於心釋真 讓眾覺己所言道
是否真合應身道 當眾置疑己又難
詮釋天髓情況下 必然心急如火焚
不由自主言誓盟 如果非真己如何
如此種種眾毒誓 則如洪洩難收口
因此必明此一事 釋解身道合眾知
必先對己所行道 有真認識融會通
如此當眾緣機適 對眾釋解眾身道
則難再觀當下心 徬徨無措口急難
則難再見當下言 因誤難釋起爭執
因釋難清起毒誓 因此眾須再明事
毒誓誓言對眾生 是一種對己言事
一種承諾與證明 實對誓言一切事
則難真應人眾身 但在此方也需明
今眾釋詮何身道 必需真釋己言道
然後慢條斯理言 不溫不馴釋解清
倘若當下來遇上 因執當下難解通
眾也無需心爭異 一切順緣依道行
如此則可來釋詮 己修之道所言事
至於咒毒誓誓言 雖難真應人眾身
但在陰司律法施 也會依眾當下言
所言承諾與證事 施予適當觀查言
是否所言皆屬實 有無謊言妄虛語
倘若所言有違實 陰司則依當下心
施予適當懲戒身 因此咒毒誓誓言
雖難與咒言應身 但在陰司律法施
則會依己當下言 當下心做予觀察
是否有違真道言 是否有何背信言
是否有所妄虛言 然後再做適當為
賞善罰惡人眾身 如此便是天真道
99.09.18