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天主 - 醒世短文 二
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1. 簡釋無極
虛:心已知道 尚未全識 真髓之要
對道真修 已達虛空 因此暫稱
虛境入道
無:心已明髓 尚未真徹 應髓之要
對道應真 已達無空 因此言稱
無境居道
真:心已徹真 真道通徹 真髓合行
對道徹悟 更勝虛無 因此真稱
真境之靈
玄:心已通真 道髓合玄 玄道妙用
主宰一方 授天敕身 因此玄言
玄境要靈
極:萬靈之初 無心無性 源靈極境
最高靈首 不知何稱 故只能曰
原靈極境
2
與眾合修 心明天髓 性如水柔
引眾相近 讓眾知明 性柔道明
圓融通澈 當眾明修 與己探原
再合眾修 讓眾知明 心性雖融
行道如堅 若合真髓 無器不溶
無物不摧 無業不解 如此便是
天之正道
3
尊天為父 敬地為師 天地吾親
何懼邪魔 萬魔可侵 是心不堅
群邪可害 是性不正 心性有偏
天地不容 邪魔伺臨 最終受業
將臨誰身 眾能覺乎
4
世態萬情 皆由心私 而生慾夢
而生強執 使己因情 心私生魔
方使眾生 無法真知 己用之法
是真或癡 因此必明 萬緣無情
亦非無情 應親無私 亦非無私
唯在應緣 無私無偏 一切隨緣
方真合道
5
己心用執 知難行難 己身用道
知易行簡 知易行難 此人定是
癡心不改 迷性難為 如此焉能
真知道髓
6
萬般心執 皆由心癡 方生多辯
今若再言 如何之道 也絕難改
己心之癡 明道應身 因此當遇
此般姻緣 只能暫隨 己業而為
無需多做 爭辯之道
7
修道有分 心修身修 如此之人
心行合一 修道有別 口言修道
身行無真 如此分別 眾能自覺
是用何修
8
因修天道 靈身有困 皇天必降
聖寶助體 倘若非是 靈心不足
難釋天修 皇天無寶 可助靈心
因癡怠修
9
多生一份 不安之心 苛求他人
他人定生 不適己法 如此縱己
施他萬恩 難喚他明 一切施為
用道應親 無何求偏 真象定澄
10
戒急用道 忌燥應理 拋癡習真
知迷改執 四缺若改 無業可害
若是再將 修要廣傳 命終定隨
皇天回鑾