人生百態 - 十八森羅君
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渡世金文之人生百態
人 生萬業百態形
生 似人身百態狀
百 態不應人身影
態 貌似誰誰人生
十八森羅君-1
天道不需人來捧 真理不容人強辯 天道不需強拉人
真理不容人篡改 虛道須靠人吹捧 歪理不容天道存
偽道須用人叮人 假理不容真道生 天道之修自覺為
修真改缺點眾癡 世道之為靠辯道 歪理橫生強言道
人道之作法嚇人 騙財騙色自毀程 今眾能真明何道
方是己身應之道
十八森羅君-2
大千混沌生一氣 一氣道靈化三清 三清奉令聚三氣
元靈再降一精元 玉皇上帝瞬然生 奉令掌管大千境
抗衡群魔齊作亂 無奈皇天慈憫心 網開一面渡魔生
精化摧成貌似靈 魔心妖性天助靈 盼望出魔能入聖
無奈無奈嘆悲哀 魔心難改妖性起 慫恿眾邪齊作亂
罔顧皇天真道傳 竊佔天道惑迷生 謊稱己法欲渡生
迷生迷生速離稱 癡生癡生遠離名 如此方能避災生
如此方能暫避難 稍有遲返皇天令 聖天拔劍除魔靈
稍有遲返皇天令 聖天寶鏡喪魔靈 稍有遲返皇天令
聖天眾法滅魔靈 稍有遲返皇天令 聖天斬妖伏魔靈
稍有遲返皇天令 聖天玄將殺魔靈 魔靈魔靈不知悔
妖性妖性不知改 但看聖天驅魔靈 但觀聖天懲妖性
屆時魔靈必入獄 屆時妖性必刑身 屆時群邪齊伴魔
屆時群邪加懲身 何苦哀哉痛悲哀 可憐可嘆悲從來
明明一條光明道 行至最終不歸路 明明一條解脫道
行至最終輪迴深 明明一條天堂道 行至最終難回途
人生何苦這悲哀 做人何愁這苦痛 伴隨魔靈起妖性
盲從魔靈惑眾生 命終之期吾候汝 定盡最佳之情誼
讓恁觀見私心吾 如何加罰刑恁身 讓恁看見多情吾
如何用情嚴刑恁 讓恁端見無私吾 如何私心重刑恁
讓恁再見無情吾 如何濫情多用刑 三思三思多參思
靜心靜心定要靜 思起方生靜心訣 皇天可教這私偏
皇天可像這霸性 皇天可要恁驕縱 思靜定能長生智
智生必改愚癡行
十八森羅君-3
清山綠水溪長流 橫山峻嶺巖峭壁 人心險惡笑藏刀
邪靈鬼怪魔心藏 口似懸河甜如蜜 陰陽怪氣口舌毒
人心不古誤忠義 羊腸雞肚胸無墨 如此眾相如橫刀
段段斬斷人義理 絲絲鑽入人心扉 寸寸逼人無法藏
如此眾邪害人心 如此群魔擾心煩 眾覺自心魔乎哉
眾覺己性邪焉乎 眾若不能來自覺 絲魔寸邪若植心
時時不得片刻寧 日日未得安枕眠 歲歲難得永安寧
世世何得一世緣 朝朝不能來自若 暮暮不能覺安祥
夜夜不能一覺醒 眾心何苦安自在 眾生何能得開懷
眾性何再暴煩燥 以上眾象一滴心 神仙也難渡凡心
以上眾覺己似誰 以上眾覺誰似己 人心人心癡人心
人生人生迷人生 眾相眾相魔之相 眾象眾象邪之象
人心若似何一相 萬魔必住邪心起 人生若像何一象
群妖必居惡性起 眾相若能道澈清 萬魔焉能擾其心
眾象若能理解明 焉受群妖迫害性 天道無為萬法蕪
地法無私萬法刑 己心似何何似相 己性像何何像象
萬宗玄法不離道 道藏玄妙法相輔 相相皆用玄道解
絕無一相可毀身 象象皆用玄妙破 絕無一象可害身
十八森羅君-4
人生無常百態生 百態無相人自應 相應之下人則癡
癡心妄求慾叢生 唯有斬斷己心執 應合皇天真道傳
方能納入新正觀 天道無心人自妄 妄者非言假亦真
真者非言亦還真 真假之態人難清 百態從此來誕生
吵鬧人生無止休 謀權奪利禍延伸 人生則起人畏人
不敢正言人畏語 不敢寒喧人畏情 不敢相稱人畏害
不敢相信人畏騙 不敢言忠人畏誤 不敢行義人畏詐
不敢言親人畏欺 不敢行善人畏偽 不敢言德人畏癡
不敢行修人畏憨 不敢言道人畏迷 以上種種眾迷癡
眾覺自身可有乎 以上種種眾愚癡 眾覺自身可焉哉
以上種種眾嗔念 眾覺自身可否真 以上種種眾慾思
眾覺自身可無矣 以上種種眾貪為 眾覺自身可改盡
已言道盡眾世態 眾又覺己能真棄 已語道破眾世迷
眾又覺己能真醒 已說道清眾世病 眾又覺己能真痊
已經道明眾世癡 眾又覺己能真除 已也道完眾世惑
眾又覺己能真明 千言萬語道不盡 良言苦語醫不痊
眾又能真明言乎 眾又真知己拋乎 萬道歸宗無一法
萬法歸無道相輔 道法法道心自明 明道道清言自辨
眾又覺己清也明 眾又自覺相有應
十八森羅君-5
非情非理亦非法 無公無私亦無情 非情之理亦非道
無理之情亦無真 人生數十寒歲月 總是不離一點私
人生數十春夏冬 總是不離一點慾 人生多少數十年
總是不離一點愁 人生多少歲月日 總是不離一點哀
人生為了眾多少 總是不離一點癡 眾生能否告明吾
恁要用何法救恁 眾生能否告知吾 恁要用何法助恁
眾生能否告清吾 恁要用何法挺恁 因恁若是再難醒
命終之期若到時 恁身去處定擔憂 善惡審判依法刑
善者依己善道行 助己步上光明途 惡者依己惡行狀
獄刑罰身哀嚎慘 今眾自身善與惡 自身可否真澈明
倘若不然遇上吾 恁莫怪吾無情講 恁莫怪吾無私言
恁莫怪吾無論親 一律公平刑無偏
十八森羅君-6
窮山惡嶺出妖廟 名山古剎出魔邪 今眾定難來洞悉
為何如此多魔妖 窮山惡嶺之廟宇 大多被那精邪魔
做為己身藏身處 大多之人卻不知 卻以此為來朝拜
或是妄想來貪求 使此眾邪能伺機 與人之體做接觸
藉以助眾假虛名 實為強奪人靈氣 使得人體精氣神
該受眾邪來侵奪 使得人體邪氣生 干擾人體眾元素
使人之體則有股 難適之狀百病纏 若是不得妥善理
人身之體或眾運 則難依循己姻緣 只能隨邪造之氣
任由體中隨盤踞 再吸更多陰寒煞 使人之體則開始
步入精氣散盡狀 如此一來人之運 開始步入黑暗期
但在天威此一方 怎容邪物任胡為 當此機緣若成熟
也會調派天兵將 施予降妖收魔法 進行掃蕩或滅除
今眾可能真難思 此種之狀好似有 戲中鬼怪方生有
怎能出現眾生身 因人之思尚停留 舊時傳統之迷俗
定難真知此一環 何況此類邪妖魔 盡屬無形之靈邪
一般靈生絕難知 再者此次之人界 也有盛傳朝山法
或是所謂跑靈山 或是喜愛跑宮廟 進行所謂領何寶
或是吸引靈山氣 藉由此法來達到 己身玄法如何進
或是己運如何亨 全是所謂大法師 藉此騙眾之技倆
藉此謀取名權利 但在眾生此一方 己身若無貪妄求
怎能讓邪侵擾體 因此當眾欲進行 任何之狀宗教儀
定要深思後再行 如此方能來避免 無枉之災來受身
十八森羅君-7
綜觀今日之世態 施教眾多不正觀 使得世人更不知
何是修道之真諦 更加蓄意來宣導 一切不正之世觀
使得眾心越漸難 真知正確之玄道 說人死後應如何
譬人命終應何為 當施何法來救助 或者施何法救渡
如做七或施法會 或者燒何金紙錢 或者聘請大法師
為亡者引魂超渡 諸類此事不正觀 但今世人可真思
若是真行此類事 又能真正來應效 豈不無何公道言
因眾需明此類事 人生在世是依己 做何善惡來判斷
命終之時應何往 絕不容人任作為 便能改變之去處
再者也有來盛傳 人若遭受橫死後 魂魄便會停此處
進行所謂抓交替 或者報何之冤情 如此種種不正論
眾又豈能來相信 人若一旦來死亡 片刻不留當下處
一切依照陰司律 依已善惡來分配 絕不容人自選擇
況且若依己心癡 而來殘毀使身亡 命終之時則依循
如何自殘毀己身 反覆不斷來施為 直到己身刑期終
方能再依己因果 安排去往何之境 至於索命或報冤
此等不正之謠言 不攻自破眾定明 再者騙人當要負
己身應受眾業果 應報己身絕無誤 被騙之人也需負
己身應受之業報 因此眾生需要明 己心若無貪妄求
焉受眾騙來欺身 望眾真能澈思為 何者方是正之觀
十八森羅君-8
人生總有一點癡 人生總有一點迷 因此當人迷惘時
也是眾業來至時 眾多不安之因素 瞬然誕生定無疑
因此當人若面對 無法釋解之難題 則易使那人界邪
滲入己心無法拔 譬如循問己之運 通常尋找便就是
人稱神算賽神仙 命理地理樣樣精 只有對天道之理
一絲一毫也不精 再來便是靈乩生 說己何神來降駕
己身有何玄通能 能夠一窺天地界 凡人不知又不解
無所不能之玄通 最後便是再次尋 人界難得之大師
此師通常則易扮 己是如何深高態 左右奉待之隨從
便在一旁讚么喝 此時眾師則拿出 一貫不變之做法
說汝身旁陰靈隨 說汝家中有倒房 說汝生育子女時
不慎未將胎兒保 因此嬰靈來糾纏 說汝身上眾陰擾
使汝一刻不得寧 以上種種眾之騙 皆是因己心怯弱
真智又難有真存 使得眾騙便易成 但己可真來澈思
明明如此簡又明 全是為貪己身利 所來誆騙之說法
眾便無法真辨明 汝覺人生之路途 如此無常又崎嶇
己又能真辨幾分 因此當眾若遇上 諸類此事眾之惑
也需先從己之為 靜心探討己之法 是否真合眾人心
然後再尋真道解 如此方能來真得 眾善聚身災自離
眾福近身禍遠離 至於騙人之智者 吾便在司等待汝
定能觀見己當下 如何騙人之手法 應受何刑應己身
然後吾再用汝法 一一加重眾之刑 絕難絲毫遜於汝
因此當眾欲思為 何法害人騙人時 當思己為是否真
如此方能來避免 一場無情嚴酷刑 如此方能助己身
不因一時貪慾生 換來無間重刑身
十八森羅君-9
謠傳已久天公誕 需用何物來敬拜 或者許何之心願
應用何物來答天 以上種種劣歪習 也需再做釋解清
玄靈至尊玉皇天 正是人界流傳久 每年正月初九日
為壽誕之玉皇天 眾生雖稱天公祖 卻難真知玉皇天
是以何為救渡靈 皇天救助眾靈生 一者不求任何報
只盼眾生早知道 二者不需任何儀 只要眾生誠懇心
三者不用任何物 只需眾生知懺悔 四者不分任何時
皆可向天來求賜 五者不分任何處 一律向外敬拜天
以上五種皆不需 任何人界一器物 只用真心來求天
如此便可得天應 非是人界所謠傳 敬拜要用任何物
更非要人屠殺靈 用何奇珍做敬貢 再者人界也流傳
天公已換他人做 此乃非常不敬天 大千造物定規律
皆由玄尊玉皇天 從始至今不曾變 皆是某一人為教
為謀己身名權利 刻意膨脹己宗教 而來編造毀道謠
無知已為己一時 貪圖自身名權利 已下無間重嚴刑
因此在此讓眾知 有關此類不正謠 眾需稍用己之智
便可將謠來鑿破 不須再做任一解 再者尚有一要事
仍須再做釋解清 現今人界又謠傳 說言玄尊乃只是
天界某境玉皇尊 而己之教方才是 掌管大千無極尊
如此重大毀道謠 也已流傳有許久 今眾只要明一事
此謠不解自攻破 何神擔任何之職 皆有明文與規章
何況是言玉皇尊 怎言今誰掌大千 明日就換誰在管
此為好似兒之戲 如此眾生就不難 知此毀謠多不真
因此眾生須知明 造小之謠已為己 帶來百年嚴酷刑
造了如此重毀謠 絕為己身在無間 埋下萬世不解緣
因此當眾欲何為 皆要為己一切言 付出相當之代價
因此望眾皆能有 深思之後再發言 如此方能替己身
造就一條光明境
十八森羅君-10
眾生心中總有份 求知求真之慾夢 但在求真之知中
卻難真見真存心 使得眾邪有機趁 鑽入眾生之心中
進行腐敗侵蝕心 使得人心總不見 真道存心偽道拋
真理應性劣性棄 因此眾邪若植心 則難迅速來拋離
因此人界眾多迷 瞬然誕生定無疑 現今人界又流傳
只要誦何之佛經 或念何佛之咒語 或是向何方向求
如此所求之事物 便能如實來應效 如此荒謬之謠傳
眾生豈能來真信 皇天降道立聖天 為阻萬邪入眾心
因此也需再對此 偽教之言再釋解 一者人之善與惡
絕對影響己之業 因此若無改己缺 眾善定難現己身
二者人之心與性 絕對干係己禍福 因此若無真知道
累世眾業怎轉無 三者人之道與理 絕對牽連眾之善
因此若無真改性 眾善之福怎臨身 以上眾缺若不除
一日真善不見存 以上眾道若不知 一身真福定不存
以上眾理若不應 一生真緣定無存 因此眾生需知明
今生眾缺若不改 絕難得天真回應 因此眾生更知明
一生若難得天助 再多福報恐也無 因此讓眾自覺知
何言方是真之言 何語方是天之語
十八森羅君-11
此時人世最流傳 便是簽賭最普遍 此風雖已流傳久
但因人智之昇華 使得簽賭此風潮 有增無減反而盛
使得眾生天天賭 從動物身做比賽 從數字簽至運動
各類大小皆可簽 如此賭風雖已久 但在有心人策動
使得簽賭更加是 五花十色皆不欠 所欠乃是人之智
因人一旦若賭輸 腦思便生多混亂 使那不肖之歹人
伺機而來編諸騙 說人運差要補運 說何神廟最靈驗
可以購買補運金 可以買何財庫金 可以點何發財燈
琳琅滿目眾多迷 使得人界穢氣生 使得人心不知道
巧取豪奪不知悔 使得人性不曉理 暴戾之氣暗藏胸
一切一切之所有 皆因人心不知道 所有所有之人心
皆因人性不明理 使得眾誘有機侵 使得心性招魔擾
因此望眾真澈思 人生在世何以重 做人應於何為生
若能真知曉此意 眾誘怎能來擾心 眾騙怎能尋入門
十八森羅君-12
人生旅途若遇難 眾生皆用何法解 人生道路若遇困
眾生又尋何法脫 人生人生總是難 難在不知用道解
旅途道路總遇困 困在不明用理脫 因此當遇何一難
只要心知用道解 再大挫敗也難擾 再大疑雲總也清
因此道路真遇困 只要心循理來脫 又有何難將汝困
又有何憂將汝愁
十八森羅君-13
天道之修重無為 地法之真無私偏 皇天之心柔似水
吾心之堅鐵如鋼 皇天之為重無心 吾心之法不容情
皇天之道應真心 吾心之施法無恩 皇天真道教眾生
吾心痛恨毀道生 皇天真靈渡眾生 吾心嚴罰偽道生
皇天之門迎眾生 吾處之門擒惡生 皇天真心待眾生
吾處之情刑劣生 眾生可知天有心 接引眾生得永生
眾生可知吾有情 擒拿眾惡之靈生 眾生若真道為何
更應行向永生道 眾生若偏不知道 更應知行不歸獄
是天是獄由己選 是恩是刑由己應
十八森羅君-14
斬斷情理廢己私 砍斷情緣自公論 緣份既然已斷絕
坦然無愧一點心 靈心靈心入魔心 眾心眾心入癡心
今己之心是何心 為何至今不知心 今己之性是何性
為何至今不改性 人生苦短數十載 悲歡離合為何因
人生寒暑有幾回 春去冬來為何因 人生百歲有幾人
苦苦計較為何因 人生冷暖幾人知 無情之情為何因
人生無知己可明 迷惑眾生為何因 眾相之相己可明
眾幻之幻己又明 己心若是無慾思 怎惹眾相像己相
己性若是無嗔念 怎惹眾相像己相 己身若是無癡狀
怎惹眾相像己相 己行若是無迷態 怎惹眾相像己相
己為若是無貪求 怎惹眾相像己相 己身運命若不順
定要思己像何相 己身命運若不遂 定要思己像何相
己身路途若坎坷 定要思己像何相 己身眾緣若難善
定要思己像何相 己身眾難若不解 定要思己像何相
人生運途本無常 何必為此結心鬱 使己人生悲從來
使己人生苦苦嘆 無道之人百世哀 無理之人歲歲難
無法之人月月糟 無天之人日難安 無地之人無法待
以上眾多無情理 己心能感己似誰 己性能覺己像誰
讓眾自明照己心 讓眾自知觀自性
十八森羅君-15
皇天真靈降聖天 廣傳天道渡眾癡 金文所至萬業解
金文所至百病除 人生世態總是有 不真之人造眾迷
人生百態總是有 無道之人惑眾癡 使得人間之淨土
難得一寸真靜地 使得人世之真道 難得一絲入眾心
使得人界之真理 難得一毫植眾性 因此皇天真靈降
廣傳有緣眾生知 因此皇天真靈降 廣渡有緣眾生汝
因此皇天真靈降 廣引有緣眾生靈 能得皇天真道傳
助己未來道光明 能得皇天真理傳 替己未來助光明
能得皇天真髓傳 幫己未來行光明 如此人生方無憾
如此人生方無悔 如此人生方無懺 如此人生方無恨
如此人生方無怨 如此人生方無悲 如此方能真替己
鋪條光明之道路
人 生萬業百態形
生 似人身百態狀
百 態不應人身影
態 貌似誰誰人生
十八森羅君-1
天道不需人來捧 真理不容人強辯 天道不需強拉人
真理不容人篡改 虛道須靠人吹捧 歪理不容天道存
偽道須用人叮人 假理不容真道生 天道之修自覺為
修真改缺點眾癡 世道之為靠辯道 歪理橫生強言道
人道之作法嚇人 騙財騙色自毀程 今眾能真明何道
方是己身應之道
十八森羅君-2
大千混沌生一氣 一氣道靈化三清 三清奉令聚三氣
元靈再降一精元 玉皇上帝瞬然生 奉令掌管大千境
抗衡群魔齊作亂 無奈皇天慈憫心 網開一面渡魔生
精化摧成貌似靈 魔心妖性天助靈 盼望出魔能入聖
無奈無奈嘆悲哀 魔心難改妖性起 慫恿眾邪齊作亂
罔顧皇天真道傳 竊佔天道惑迷生 謊稱己法欲渡生
迷生迷生速離稱 癡生癡生遠離名 如此方能避災生
如此方能暫避難 稍有遲返皇天令 聖天拔劍除魔靈
稍有遲返皇天令 聖天寶鏡喪魔靈 稍有遲返皇天令
聖天眾法滅魔靈 稍有遲返皇天令 聖天斬妖伏魔靈
稍有遲返皇天令 聖天玄將殺魔靈 魔靈魔靈不知悔
妖性妖性不知改 但看聖天驅魔靈 但觀聖天懲妖性
屆時魔靈必入獄 屆時妖性必刑身 屆時群邪齊伴魔
屆時群邪加懲身 何苦哀哉痛悲哀 可憐可嘆悲從來
明明一條光明道 行至最終不歸路 明明一條解脫道
行至最終輪迴深 明明一條天堂道 行至最終難回途
人生何苦這悲哀 做人何愁這苦痛 伴隨魔靈起妖性
盲從魔靈惑眾生 命終之期吾候汝 定盡最佳之情誼
讓恁觀見私心吾 如何加罰刑恁身 讓恁看見多情吾
如何用情嚴刑恁 讓恁端見無私吾 如何私心重刑恁
讓恁再見無情吾 如何濫情多用刑 三思三思多參思
靜心靜心定要靜 思起方生靜心訣 皇天可教這私偏
皇天可像這霸性 皇天可要恁驕縱 思靜定能長生智
智生必改愚癡行
十八森羅君-3
清山綠水溪長流 橫山峻嶺巖峭壁 人心險惡笑藏刀
邪靈鬼怪魔心藏 口似懸河甜如蜜 陰陽怪氣口舌毒
人心不古誤忠義 羊腸雞肚胸無墨 如此眾相如橫刀
段段斬斷人義理 絲絲鑽入人心扉 寸寸逼人無法藏
如此眾邪害人心 如此群魔擾心煩 眾覺自心魔乎哉
眾覺己性邪焉乎 眾若不能來自覺 絲魔寸邪若植心
時時不得片刻寧 日日未得安枕眠 歲歲難得永安寧
世世何得一世緣 朝朝不能來自若 暮暮不能覺安祥
夜夜不能一覺醒 眾心何苦安自在 眾生何能得開懷
眾性何再暴煩燥 以上眾象一滴心 神仙也難渡凡心
以上眾覺己似誰 以上眾覺誰似己 人心人心癡人心
人生人生迷人生 眾相眾相魔之相 眾象眾象邪之象
人心若似何一相 萬魔必住邪心起 人生若像何一象
群妖必居惡性起 眾相若能道澈清 萬魔焉能擾其心
眾象若能理解明 焉受群妖迫害性 天道無為萬法蕪
地法無私萬法刑 己心似何何似相 己性像何何像象
萬宗玄法不離道 道藏玄妙法相輔 相相皆用玄道解
絕無一相可毀身 象象皆用玄妙破 絕無一象可害身
十八森羅君-4
人生無常百態生 百態無相人自應 相應之下人則癡
癡心妄求慾叢生 唯有斬斷己心執 應合皇天真道傳
方能納入新正觀 天道無心人自妄 妄者非言假亦真
真者非言亦還真 真假之態人難清 百態從此來誕生
吵鬧人生無止休 謀權奪利禍延伸 人生則起人畏人
不敢正言人畏語 不敢寒喧人畏情 不敢相稱人畏害
不敢相信人畏騙 不敢言忠人畏誤 不敢行義人畏詐
不敢言親人畏欺 不敢行善人畏偽 不敢言德人畏癡
不敢行修人畏憨 不敢言道人畏迷 以上種種眾迷癡
眾覺自身可有乎 以上種種眾愚癡 眾覺自身可焉哉
以上種種眾嗔念 眾覺自身可否真 以上種種眾慾思
眾覺自身可無矣 以上種種眾貪為 眾覺自身可改盡
已言道盡眾世態 眾又覺己能真棄 已語道破眾世迷
眾又覺己能真醒 已說道清眾世病 眾又覺己能真痊
已經道明眾世癡 眾又覺己能真除 已也道完眾世惑
眾又覺己能真明 千言萬語道不盡 良言苦語醫不痊
眾又能真明言乎 眾又真知己拋乎 萬道歸宗無一法
萬法歸無道相輔 道法法道心自明 明道道清言自辨
眾又覺己清也明 眾又自覺相有應
十八森羅君-5
非情非理亦非法 無公無私亦無情 非情之理亦非道
無理之情亦無真 人生數十寒歲月 總是不離一點私
人生數十春夏冬 總是不離一點慾 人生多少數十年
總是不離一點愁 人生多少歲月日 總是不離一點哀
人生為了眾多少 總是不離一點癡 眾生能否告明吾
恁要用何法救恁 眾生能否告知吾 恁要用何法助恁
眾生能否告清吾 恁要用何法挺恁 因恁若是再難醒
命終之期若到時 恁身去處定擔憂 善惡審判依法刑
善者依己善道行 助己步上光明途 惡者依己惡行狀
獄刑罰身哀嚎慘 今眾自身善與惡 自身可否真澈明
倘若不然遇上吾 恁莫怪吾無情講 恁莫怪吾無私言
恁莫怪吾無論親 一律公平刑無偏
十八森羅君-6
窮山惡嶺出妖廟 名山古剎出魔邪 今眾定難來洞悉
為何如此多魔妖 窮山惡嶺之廟宇 大多被那精邪魔
做為己身藏身處 大多之人卻不知 卻以此為來朝拜
或是妄想來貪求 使此眾邪能伺機 與人之體做接觸
藉以助眾假虛名 實為強奪人靈氣 使得人體精氣神
該受眾邪來侵奪 使得人體邪氣生 干擾人體眾元素
使人之體則有股 難適之狀百病纏 若是不得妥善理
人身之體或眾運 則難依循己姻緣 只能隨邪造之氣
任由體中隨盤踞 再吸更多陰寒煞 使人之體則開始
步入精氣散盡狀 如此一來人之運 開始步入黑暗期
但在天威此一方 怎容邪物任胡為 當此機緣若成熟
也會調派天兵將 施予降妖收魔法 進行掃蕩或滅除
今眾可能真難思 此種之狀好似有 戲中鬼怪方生有
怎能出現眾生身 因人之思尚停留 舊時傳統之迷俗
定難真知此一環 何況此類邪妖魔 盡屬無形之靈邪
一般靈生絕難知 再者此次之人界 也有盛傳朝山法
或是所謂跑靈山 或是喜愛跑宮廟 進行所謂領何寶
或是吸引靈山氣 藉由此法來達到 己身玄法如何進
或是己運如何亨 全是所謂大法師 藉此騙眾之技倆
藉此謀取名權利 但在眾生此一方 己身若無貪妄求
怎能讓邪侵擾體 因此當眾欲進行 任何之狀宗教儀
定要深思後再行 如此方能來避免 無枉之災來受身
十八森羅君-7
綜觀今日之世態 施教眾多不正觀 使得世人更不知
何是修道之真諦 更加蓄意來宣導 一切不正之世觀
使得眾心越漸難 真知正確之玄道 說人死後應如何
譬人命終應何為 當施何法來救助 或者施何法救渡
如做七或施法會 或者燒何金紙錢 或者聘請大法師
為亡者引魂超渡 諸類此事不正觀 但今世人可真思
若是真行此類事 又能真正來應效 豈不無何公道言
因眾需明此類事 人生在世是依己 做何善惡來判斷
命終之時應何往 絕不容人任作為 便能改變之去處
再者也有來盛傳 人若遭受橫死後 魂魄便會停此處
進行所謂抓交替 或者報何之冤情 如此種種不正論
眾又豈能來相信 人若一旦來死亡 片刻不留當下處
一切依照陰司律 依已善惡來分配 絕不容人自選擇
況且若依己心癡 而來殘毀使身亡 命終之時則依循
如何自殘毀己身 反覆不斷來施為 直到己身刑期終
方能再依己因果 安排去往何之境 至於索命或報冤
此等不正之謠言 不攻自破眾定明 再者騙人當要負
己身應受眾業果 應報己身絕無誤 被騙之人也需負
己身應受之業報 因此眾生需要明 己心若無貪妄求
焉受眾騙來欺身 望眾真能澈思為 何者方是正之觀
十八森羅君-8
人生總有一點癡 人生總有一點迷 因此當人迷惘時
也是眾業來至時 眾多不安之因素 瞬然誕生定無疑
因此當人若面對 無法釋解之難題 則易使那人界邪
滲入己心無法拔 譬如循問己之運 通常尋找便就是
人稱神算賽神仙 命理地理樣樣精 只有對天道之理
一絲一毫也不精 再來便是靈乩生 說己何神來降駕
己身有何玄通能 能夠一窺天地界 凡人不知又不解
無所不能之玄通 最後便是再次尋 人界難得之大師
此師通常則易扮 己是如何深高態 左右奉待之隨從
便在一旁讚么喝 此時眾師則拿出 一貫不變之做法
說汝身旁陰靈隨 說汝家中有倒房 說汝生育子女時
不慎未將胎兒保 因此嬰靈來糾纏 說汝身上眾陰擾
使汝一刻不得寧 以上種種眾之騙 皆是因己心怯弱
真智又難有真存 使得眾騙便易成 但己可真來澈思
明明如此簡又明 全是為貪己身利 所來誆騙之說法
眾便無法真辨明 汝覺人生之路途 如此無常又崎嶇
己又能真辨幾分 因此當眾若遇上 諸類此事眾之惑
也需先從己之為 靜心探討己之法 是否真合眾人心
然後再尋真道解 如此方能來真得 眾善聚身災自離
眾福近身禍遠離 至於騙人之智者 吾便在司等待汝
定能觀見己當下 如何騙人之手法 應受何刑應己身
然後吾再用汝法 一一加重眾之刑 絕難絲毫遜於汝
因此當眾欲思為 何法害人騙人時 當思己為是否真
如此方能來避免 一場無情嚴酷刑 如此方能助己身
不因一時貪慾生 換來無間重刑身
十八森羅君-9
謠傳已久天公誕 需用何物來敬拜 或者許何之心願
應用何物來答天 以上種種劣歪習 也需再做釋解清
玄靈至尊玉皇天 正是人界流傳久 每年正月初九日
為壽誕之玉皇天 眾生雖稱天公祖 卻難真知玉皇天
是以何為救渡靈 皇天救助眾靈生 一者不求任何報
只盼眾生早知道 二者不需任何儀 只要眾生誠懇心
三者不用任何物 只需眾生知懺悔 四者不分任何時
皆可向天來求賜 五者不分任何處 一律向外敬拜天
以上五種皆不需 任何人界一器物 只用真心來求天
如此便可得天應 非是人界所謠傳 敬拜要用任何物
更非要人屠殺靈 用何奇珍做敬貢 再者人界也流傳
天公已換他人做 此乃非常不敬天 大千造物定規律
皆由玄尊玉皇天 從始至今不曾變 皆是某一人為教
為謀己身名權利 刻意膨脹己宗教 而來編造毀道謠
無知已為己一時 貪圖自身名權利 已下無間重嚴刑
因此在此讓眾知 有關此類不正謠 眾需稍用己之智
便可將謠來鑿破 不須再做任一解 再者尚有一要事
仍須再做釋解清 現今人界又謠傳 說言玄尊乃只是
天界某境玉皇尊 而己之教方才是 掌管大千無極尊
如此重大毀道謠 也已流傳有許久 今眾只要明一事
此謠不解自攻破 何神擔任何之職 皆有明文與規章
何況是言玉皇尊 怎言今誰掌大千 明日就換誰在管
此為好似兒之戲 如此眾生就不難 知此毀謠多不真
因此眾生須知明 造小之謠已為己 帶來百年嚴酷刑
造了如此重毀謠 絕為己身在無間 埋下萬世不解緣
因此當眾欲何為 皆要為己一切言 付出相當之代價
因此望眾皆能有 深思之後再發言 如此方能替己身
造就一條光明境
十八森羅君-10
眾生心中總有份 求知求真之慾夢 但在求真之知中
卻難真見真存心 使得眾邪有機趁 鑽入眾生之心中
進行腐敗侵蝕心 使得人心總不見 真道存心偽道拋
真理應性劣性棄 因此眾邪若植心 則難迅速來拋離
因此人界眾多迷 瞬然誕生定無疑 現今人界又流傳
只要誦何之佛經 或念何佛之咒語 或是向何方向求
如此所求之事物 便能如實來應效 如此荒謬之謠傳
眾生豈能來真信 皇天降道立聖天 為阻萬邪入眾心
因此也需再對此 偽教之言再釋解 一者人之善與惡
絕對影響己之業 因此若無改己缺 眾善定難現己身
二者人之心與性 絕對干係己禍福 因此若無真知道
累世眾業怎轉無 三者人之道與理 絕對牽連眾之善
因此若無真改性 眾善之福怎臨身 以上眾缺若不除
一日真善不見存 以上眾道若不知 一身真福定不存
以上眾理若不應 一生真緣定無存 因此眾生需知明
今生眾缺若不改 絕難得天真回應 因此眾生更知明
一生若難得天助 再多福報恐也無 因此讓眾自覺知
何言方是真之言 何語方是天之語
十八森羅君-11
此時人世最流傳 便是簽賭最普遍 此風雖已流傳久
但因人智之昇華 使得簽賭此風潮 有增無減反而盛
使得眾生天天賭 從動物身做比賽 從數字簽至運動
各類大小皆可簽 如此賭風雖已久 但在有心人策動
使得簽賭更加是 五花十色皆不欠 所欠乃是人之智
因人一旦若賭輸 腦思便生多混亂 使那不肖之歹人
伺機而來編諸騙 說人運差要補運 說何神廟最靈驗
可以購買補運金 可以買何財庫金 可以點何發財燈
琳琅滿目眾多迷 使得人界穢氣生 使得人心不知道
巧取豪奪不知悔 使得人性不曉理 暴戾之氣暗藏胸
一切一切之所有 皆因人心不知道 所有所有之人心
皆因人性不明理 使得眾誘有機侵 使得心性招魔擾
因此望眾真澈思 人生在世何以重 做人應於何為生
若能真知曉此意 眾誘怎能來擾心 眾騙怎能尋入門
十八森羅君-12
人生旅途若遇難 眾生皆用何法解 人生道路若遇困
眾生又尋何法脫 人生人生總是難 難在不知用道解
旅途道路總遇困 困在不明用理脫 因此當遇何一難
只要心知用道解 再大挫敗也難擾 再大疑雲總也清
因此道路真遇困 只要心循理來脫 又有何難將汝困
又有何憂將汝愁
十八森羅君-13
天道之修重無為 地法之真無私偏 皇天之心柔似水
吾心之堅鐵如鋼 皇天之為重無心 吾心之法不容情
皇天之道應真心 吾心之施法無恩 皇天真道教眾生
吾心痛恨毀道生 皇天真靈渡眾生 吾心嚴罰偽道生
皇天之門迎眾生 吾處之門擒惡生 皇天真心待眾生
吾處之情刑劣生 眾生可知天有心 接引眾生得永生
眾生可知吾有情 擒拿眾惡之靈生 眾生若真道為何
更應行向永生道 眾生若偏不知道 更應知行不歸獄
是天是獄由己選 是恩是刑由己應
十八森羅君-14
斬斷情理廢己私 砍斷情緣自公論 緣份既然已斷絕
坦然無愧一點心 靈心靈心入魔心 眾心眾心入癡心
今己之心是何心 為何至今不知心 今己之性是何性
為何至今不改性 人生苦短數十載 悲歡離合為何因
人生寒暑有幾回 春去冬來為何因 人生百歲有幾人
苦苦計較為何因 人生冷暖幾人知 無情之情為何因
人生無知己可明 迷惑眾生為何因 眾相之相己可明
眾幻之幻己又明 己心若是無慾思 怎惹眾相像己相
己性若是無嗔念 怎惹眾相像己相 己身若是無癡狀
怎惹眾相像己相 己行若是無迷態 怎惹眾相像己相
己為若是無貪求 怎惹眾相像己相 己身運命若不順
定要思己像何相 己身命運若不遂 定要思己像何相
己身路途若坎坷 定要思己像何相 己身眾緣若難善
定要思己像何相 己身眾難若不解 定要思己像何相
人生運途本無常 何必為此結心鬱 使己人生悲從來
使己人生苦苦嘆 無道之人百世哀 無理之人歲歲難
無法之人月月糟 無天之人日難安 無地之人無法待
以上眾多無情理 己心能感己似誰 己性能覺己像誰
讓眾自明照己心 讓眾自知觀自性
十八森羅君-15
皇天真靈降聖天 廣傳天道渡眾癡 金文所至萬業解
金文所至百病除 人生世態總是有 不真之人造眾迷
人生百態總是有 無道之人惑眾癡 使得人間之淨土
難得一寸真靜地 使得人世之真道 難得一絲入眾心
使得人界之真理 難得一毫植眾性 因此皇天真靈降
廣傳有緣眾生知 因此皇天真靈降 廣渡有緣眾生汝
因此皇天真靈降 廣引有緣眾生靈 能得皇天真道傳
助己未來道光明 能得皇天真理傳 替己未來助光明
能得皇天真髓傳 幫己未來行光明 如此人生方無憾
如此人生方無悔 如此人生方無懺 如此人生方無恨
如此人生方無怨 如此人生方無悲 如此方能真替己
鋪條光明之道路
十八森羅君-16
萬道若毀魔定生 心魔一起前程喪 前程喪盡人生愁
悲哀命運從此生 人生運命若是悲 定是己思有偏執
方能讓那正之觀 無法溶入人之心 因此當眾遇何難
理當靜心來思考 是否己心有何偏 是否己性有何差
如此方能讓哀愁 居住內心顯其性 如此方能讓人生
過得如此之灰暗 如此人生有啥意 如此人生怎不崎
因此人生若要思 過得燦爛又奪目 定從己心缺徹改
再從己性陷徹除 如此人生定燦爛 如此運途定光明
十八森羅君-17
民俗節流又來到 遶境迎神抬神轎 腳踏高蹺扮神裝
八家神將濃粧扮 千里順風齊出動 信眾持香齊默念
祈望皇天恩賜福 福運到臨歹運走 如此擾嚷人世法
可是真有天作為 如此吵鬧人迷法 可是真有天賜法
如此亂象人誤法 可是真有天降意 倘若不然眾又覺
此法可有真法存 倘若不然眾又覺 此法可有天法存
倘若不然眾又覺 此法可有神法存 以上眾象眾不覺
皆是老舊民俗風 以上眾象眾不覺 皆是老舊迷信風
以上眾象眾不覺 皆是老舊誤法風 皇天教眾修天道
改掉己心眾之缺 皇天教眾修天法 徹改己性眾之缺
如此便可讓天助 排除萬業福自臨 為何眾生依癡迷
不聽天言聽誤語 如此對己分無助 如此對己毫無助
因此讓眾自觀照 何言對己方生助 何語對己絲無助
讓眾自覺自生助
十八森羅君-18
歡樂喜鼓鬧猜猜 歡欣鼓舞齊來至 扶老攜幼逗陣走
如此盛大宮廟宇 定居真靈更高神 倘若不然又為何
他處並無如此盛 倘若不然又為何 他處之人少又少
此處之人多如蟻 眾生需明此一事 皇天降神鎮何廟
非是依廟或宮堂 其形大小或豪華 是依屬性之需求
而來判定應要派 何種神靈來擔任 何處之神為此職
但觀眾生卻依據 大小豪華或神稱 而來判斷此一處
是否有真神靈居 皇天指派何神靈 擔任何處為神職
一要觀看此神靈 靈體之氣屬何狀 再依屬性來分派
如體之氣屬陰寒 便依屬性來擔任 人界宮堂壇廟宇
之內人界有名神 讓此神靈再藉由 修身改缺點眾癡
使己對天傳之道 能有更深之澈悟 使己因此而得天
昇華進化來轉陽 再轉他處來晉昇 但因此法皆盡是
無形之為所以眾 則難真知有分毫 皇天為讓眾生明
藉此管道再釋解 讓眾皆有真認知
十八森羅君-19
誦經之音擾嚷繞 銅鐘木魚鬧心煩 又是人界眾迷法
又再響起眾迷聲 此時人界最流傳 遇何不順便歸咎
冤親債主來索討 遇何難題便歸咎 吃齋誦經不專一
所以未得佛祖蔭 人界眾多迷傳俗 不知何時方真解
今吾在此釋正論 食齋之意是為了 禁止屠殺眾生靈
還其自然之原貌 讓其自然共生存 但為物資更充沛
世人則由擒捕法 改採畜養而繁殖 使得人界之物資
更有充沛之蘊量 但因多數人不知 凡有意識而且能
藉此意識導己性 皆有靈體之結構 當被屠殺此當下
靈體則易因驚惶 害怕而轉成一股 不論用何人為法
也難消除之怨煞 當人將其肉食下 煞則殘留人之體
此煞則易來干擾 使人心性則易起 殘暴之思來暗藏
一為阻煞來擾性 二為阻殺來生業 方讓有心修道者
依循食齋來修為 因此吃齋便如此 並非世人所傳言
食齋有何之功德 食齋能助己何善 再者也有來流傳
誦經迴向諸冤親 便能阻止冤親主 進行所謂之索討
但眾也需明一事 誦經只為明經義 再藉經中之道義
修心改缺點眾癡 行至最終得解脫 絕非世人所迷傳
誦經有何之功德 何況既然是冤親 怎能簡單誦何經
便能阻止冤親業 若無透過修道義 修改己身眾之缺
怎能得冤來釋怨 怎能得天來相助 因此當眾行道為
皆要釋明其教義 如此方能得正觀 如此方能不誤身
十八森羅君-20
香煙裊裊繞人間 鑼鼓之音響雲霄 今又何神之誕辰
今又何宮酬神恩 殺豬宰羊害靈生 何神下了此令旨
竟敢藉己之慶典 殘害靈生嘆哀天 如此之神為何尊
如此之佛以何敬 世人需明此類事 人界早期物資缺
眾生藉由某神誕 眾生藉由某慶典 慰勞己身勞苦力
藉此凝聚眾情誼 所以方有此劣俗 某神慶誕屠殺靈
某宮慶典宴請客 但在當今尚留下 此類劣風與惡習
使得眾生不知云 神佛不是慈悲嗎 為何一旦到慶典
便要如此屠生靈 因此眾生需要明 早期物資雖缺乏
藉由宗教之慶典 說言酬謝眾神恩 凝聚眾人之情誼
而來屠殺眾靈生 飽食以慰己思慾 如此之為絕不可
因汝所思此一動 已為己報添一過 已為己慾增一業
如此繁雜陰司律 絕非世人知如簡 絕難用人之認知
釋解陰律業相報 因此當眾欲何思 編改何種之神典
若是不能視正觀 恐為己身來種下 毀道之刑嚴懲身
因此當眾欲何為 當要此例為警身 方能以警助己身
十八森羅君-21
若依人界之慣例 若逢月初十五日 或逢初二十六日
皆要所謂敬拜神 或者敬拜陰兵將 或者地方老大公
如此多拜眾不覺 是何源由或由因 因此對此劣歪俗
也需再做釋解清 因人早期對於法 該有認識但不知
該有聽聞不知由 該有施為不知因 所以眾生對於法
只是以上概略知 又因人界迷俗多 使得眾生也只有
聽從他人盲目施 使得大多之迷俗 寧可信有不敢無
寧可施為不敢無 此便是眾之盲從 玄境雖然多虛幻
眾生須明此一事 既然玄境屬虛無 那又何必敬拜物
那又何要人敬供 因此大多出己身 因人慣用世俗禮
便用此法來敬拜 因此衍生眾多拜 使得人界無所拜
只要成形便來拜 譬如人稱石頭公 譬如人敬大樹公
譬如人畏地靈公 譬如人怯百姓公 無所不拜不敢無
無所不敬不敢無 因此衍生眾迷俗 聖天在此做釋解
因人大多是聽從 民風野史或傳俗 所以對於敬拜事
大多只是半知懂 因此對於無形境 全然不知來探討
因此方成此亂拜 大千所有之境界 無極天界人神鬼
共分五界而眾生 今所居住之人界 大千唯一有形境
其餘四境皆係屬 無形之境無實質 但因人體其構造
最驚最怕陰寒氣 當人被氣所干擾 人則最易來產生
眾多幻思與幻覺 使人之心生恐驚 加上眾多不真教
刻意宣染圖己利 使得人界眾事物 變成今日眾之拜
但今將事坦告明 眾又真能來信從 不再追隨盲目教
不再信奉迷之教 因此讓眾自知明 何拜應拜何不拜
十八森羅君-22
人生在世知多少 多少便能真為汝 帶來多少福與禍
知了多少真是福 知了多少偽是禍 因此勸眾知真道
速棄偽道明真偽 如此對己方生助 因此也需來釋解
陰司律對毀道者 是如何來嚴酷刑 一般毀道者對己
所為之事定不覺 有何毀道行為舉 因己皆是聽人言
因己皆是聽偽道 方生今日毀道行 但在陰司律法上
對此一概不認同 因己若無貪何物 怎容偽思鑽入心
所以陰律則一概 不論夥從或主謀 所刑之刑概相同
因此當眾欲信何 宗教之內所謂師 皆要真知道多少
如此方能來助己 避開一場嚴酷刑 如此對己造之善
方能無枉生成災 方能真得天引渡 因此當眾信何道
只要己能真道行 宗教之欺大師騙 對己斷然不生效
對己不欺反生助 因己已知眾之騙 定也能做渡眾癡
如此之為若能真 對己命終之時候 定得皇天之真渡
因此眾生今若迷 或者已信未成迷 或者未信也無迷
皆要真知吾之言 如此對己之未來 方能真得天引渡
十八森羅君-23
人生多愁毀人生 命運多怨運命慘 人生何必如此過
命運何必戲運命 多愁之汝雖逢困 只是一時拋不開
只待雲清見光明 便能一掃霉祛運 多怨之汝嘆運命
苦定是己自來尋 何不放下心中怨 先聽他人之諫言
再用真道釋解清 如此對己方生助 汝覺如此對己身
是否能得眾之助
十八森羅君-24
人生多少總遇困 人生多少總遇難 但在遇上眾困難
眾生用何法解助 是暴是怒還是避 或者嘆天怨尤人
人生無常伴是非 多少難順總相遇 只要人生道理知
並能知行又一徹 以上眾癡難應身 以上眾迷難隨旁
因此當人遇困難 先將己心來靜下 再查己為有何過
再用道理釋解開 如此人生則無癡 如此一生也無迷
如此方是己一生 所盼所望真人生
十八森羅君-25
現今人界之廟會 已成各宮競技場 各宮所訓之靈生
每到廟慶之時辰 總是不忘操一番 比較靈生之威猛
但在背後總讓眾 疑惑之思滿心藏 因眾總是來懷疑
為何神靈總是愛 殘害靈生之驅體 為何總要操眾器
使得靈生血流身 難道神威便如此 定要如此方讓眾
覺己威猛有幾分 但眾恐難來真知 皇天降下任一靈
擔任何種之神稱 皆要合其眾要素 方能讓神與靈乩
藉由神與靈操訓 以達神靈能合一 但在操訓之時候
只要能達協調適 久練成熟則可以 傳達神靈之令意
但在訓體過程中 仍需觀察靈乩生 對道之解對理明
方能領受皇玉旨 但今人界之宮壇 私設宮壇不計數
怎又能知此要環 因此方又來誕生 如此荒謬訓體法
說言神靈要操寶 方能鎮壓地方靈 說言靈乩要操駕
方能以顯神靈威 如此荒誕不正法 眾又豈能來相信
因天行道一觀靈 對道之理是否明 二看靈心是否真
三照靈身與神靈 搭配是否能應靈 以上要素若能全
方是賜令提辦玄 但今人界之操生 大多出至自吾意
又怎能曉此要義 因此望眾自澈清 神靈乩生之搭配
是要傳遞皇天道 怎是讓人來觀看 如此荒謬之鬧劇
十八森羅君-26
施捨之義眾心中 各有認知皆不同 今需對此施捨義
再做一番意釋義 在現今之人界內 最繁最盛恐也是
勸人募款來助善 但在助善之背後 卻被不肖之劣生
巧立名目來私為 使得眾生之善心 實難真正付於行
因此又在劣風下 又來衍生諸多狀 使得眾生雖有心
願施願捨己之財 又恐落入不法中 因此只能來相信
某些有名之團體 或者經由媒體傳 某些困苦或急難
施予財物之救助 因此眾生也需明 人之一切雖言說
皆與己身累世業 皆有密切之關連 但若己心難知道
今身恐也只能有 靠眾慈憫來救助 因此再讓眾生知
今生不管用何物 施予眾生之救助 但也只能來得取
稍有薄德助己業 因此眾生需知明 有形財物之救助
在陰司律也需觀 施捨之人當下心 生何之心而判斷
應得多少之善德 絕不因人施多寡 而來判定多少善
因此當眾欲進行 何種施捨來助眾 仍需知明此之事
如此方能不枉為 再者眾生也需明 目前人界眾知名
有名救助之團體 也非真對募之款 有施無誤之救助
大多有名之團體 仍藉救助之虛名 向眾募取己私利
或者巧立眾多善 讓眾盲目來跟從 雖能暫得稍許利
但在命終善惡審 不知已為己身業 多增眾業來刑身
因此讓眾來知明 有為之施對己身 雖可得取少許善
卻遠難與無為施 所得之善能相較 因此讓眾來知明
己為之施是何心 便能影響當下為 因此眾生若能在
己心之修更精進 如此對己施之善 更能有效助己身
十八森羅君-27
現今人界所安奉 俗稱公媽之牌位 若依人界迷俗論
人若一死便進此 使得眾多之謠傳 嘩然而生來延傳
今需對此做釋解 人之一生論因果 緣若一至因果生
任誰也無法改變 唯一能改能變是 修改身缺點眾癡
使人一生得天助 從此萬業難磨身 因此人若一旦亡
誰也無法再改變 在世一切之所為 因此當人一旦亡
片刻難留人界境 試問如此再做何 人界所謂之迷法
有何之用有何效 再者公媽之牌位 也是人界自創立
實不需要如此為 因人所供所拜者 乃不過是用人法
供奉歷代之祖先 但因人若一旦亡 絕難再留人界境
如此一來再做何 人界迷俗來供拜 實也多餘不用此
再者人界所供奉 神像神尊或牌位 眾神眾靈也非是
居住在此有形內 是因人界眾迷多 皇天無奈依人為
再編有名眾神稱 讓眾依俗來供拜 但因眾多之迷俗
導致今日眾迷亂 因此眾生必須明 人界一切有為施
絕難改變大千境 任何一法或一事 唯一能改能變者
只有靠己來改變 因此讓眾自辨明 用何之法來求助
不如改變自身為 得天之助得天渡
十八森羅君-28
人生總遇許多事 真難知曉又難解 因此當眾若遇難
總是要尋靈乩師 藉由靈乩師查探 無形玄事來尋解
但若遇上假乩師 諸類為謀己身利 便會編上眾疑難
或出惡言來驚嚇 使得眾生難適從 但又擔心事難解
有時只好勉強應 因此方又來生成 眾多民俗劣歪風
譬如傳說中冥婚 或者姑娘慾尋尪 或者諸多悚然事
眾生恐難真知曉 人鬼嫁娶眾事物 怎能真信來作為
因人構造之不同 怎能與魂來連婚 但在迷俗之催促
硬是將此不相干 兩物之體來促合 形成另人啼笑非
再者人之姻緣事 絕難如此之草率 隨便丟下姻緣物
或者八字或何物 便能湊成鬼冥婚 如此一來豈不成
人鬼兩界成大亂 因此讓眾來知明 姻緣之事絕非是
今汝思何便如何 其中若無真姻緣 絕難將事來撮成
因此眾生需知明 民風野史古怪事 大多出自人編撰
絕非如此之玄奇 因此當眾若遇上 諸類靈乩或法師
說出類似此玄事 便將此事當聽古 不可應真來胡為
方能避免無枉災
十八森羅君-29
人言落土八字命 風水地理樣樣佳 如此人生一定好
但若真能應如此 姻緣果報怎應身 人之一生好與壞
絕非以此來論定 是以為人道理行 決定一生好與壞
因此眾生須知明 前世行善積福緣 使得今生一世富
倘若不知修道為 再大之貴終也空 再者一生若是能
知天之道力修為 一生雖無富貴命 行則無波運定佳
因此人生必須明 大富雖由累世定 小富卻由道來成
因此人生若是能 知天之道來修身 命運地理與風水
絕難干係己分毫
十八森羅君-30
人若一死百病亡 人身之內眾器官 則隨魂魄來煙化
各種機能皆廢盡 因此當人若面臨 命終之後眾事宜
一則依循古禮法 停棺多日再土葬 然後聘請大法師
誦經多日民俗習 但是其內對亡者 絲毫難生一絲助
二則因今之潮流 選擇簡單之儀式 將亡者進入冷凍
擇日選辰來火葬 然後又請在家士 誦經做七眾習俗
但在內中對亡者 一絲一毫難生助 三則隨緣而安葬
不請任何師做法 不花一金冤枉錢 簡單儀式擇一時
讓眾親友來悼念 當然其內眾儀習 也難有何對亡者
生出一絲分毫助 因人在世論善惡 人若一亡萬業臨
任誰無法來更改 但在眾多禮法中 卻將吾言來推翻
說言人亡要誦經 方能替親積眾善 說言人亡做法會
方能替親積功德 如此眾多胡言語 全是有心人所傳
其內絲毫善也難 但觀眾生又深怕 如果不做此亂法
又恐遭受眾人言 因此也需來施為 方能掩蓋眾人口
因此迷俗一再迷 無法從根來拔除 因此讓眾來知明
如果傳言眾之法 真能生出一絲效 天地將用何言語
公正無私釋眾生 有錢有後之亡者 便能聘請所謂師
做何法會添己善 無錢無後便不能 為己添何絲毫善
如此可真有公正 因此讓眾真澈思 何種之習應破除
何種之俗應棄除 讓眾自辨己分明
十八森羅君-31
現今人界一切法 無奇不有玄加玄 加上不肖之靈生
為謀己身名權利 自編自導眾多詞 說己有何之靈通
能觀陰陽之靈眼 能驅動眾陰之法 能助眾安魂定魄
能收魂又能蓋運 或說己能養小鬼 助眾排除眾之難
或說己能通陰陽 或說己知遁甲術 眾多之言不外乎
為謀己身名權利 眾多之騙不外乎 為詐眾生謀己利
眾多吹膨不外乎 為圖己身稍虛利 眾多誇詞不外乎
為貪眾生身上利 眾多嘩言不外乎 為取眾生稍許利
以上眾騙眾可知 盡是一群自稱師 為助己身之利益
所來編撰流至今 古時眾法確是有 絕非有今如此玄
因天降賜任一法 為讓有緣靈生知 皆會道清之源始
皆會解明眾之玄 但在靈生之傳訊 已有出自己心意
又再加上世之癡 又再加添眾玄習 但在內中一切法
絕非盡是如此為 因此眾生必須明 玄法流傳到至今
大多出自人己意 又再添加世迷習 使得從古傳至今
並無一法是天法 並無一絲法可靈 因天降賜任一法
皆是為助眾生業 皆是為破眾生癡 皆是為鑿眾生迷
皇天如此助眾生 怎能編絲法騙眾 怎能編毫法謀利
一切皆是不肖人 為貪己身眾之利 所來自編自導欺
因此望眾真澈思 何法有真何法偽 方能還世一點真
方能助世滅邪癡
十八森羅君-32
以道解惑渡眾癡 以法解憂醒眾迷 道中不分己心因
法中不因己心分 滔滔之言不因由 只為己癡下階梯
綿綿未斷不由因 只為己迷下禍因 人生人生不覺醒
百態百態不覺醉 醒時有如夢中仙 醉時有如獄中魂
何苦何苦嘆悲哀 無奈無奈悔當初 今生之業醒時解
命終之刑醉時闖 己又能真知幾分 眾又能明知多少
為助眾生解心癡 滔滔之癡道來解 綿綿之迷法來助
解開眾癡渡己癡 解開眾迷醒己迷 修道之義盡在此
修道之責本如此 悟得文髓途光明 未識文髓待竅通
眾心己心是何狀 待己真道辨醒醉
十八森羅君-33
人生若是癡人生 萬事則難道得清 百態若是迷己態
萬事則難理得明 人生百態應己身 己身定逢業磨身
百態人生隨身過 人生焉受苦磨難
十八森羅君-34
天傳之道改心性 點人癡迷廣傳道 世傳之道迷人性
隱惡揚善誤人生 人傳之道癡迷性 自誤害人毀己身
十八森羅君-35
真道若是不能言 眾以何道為立身 真理若是不能明
眾以何理辨是非 真道若是常存心 真理必然澈分明
真道真理既然明 禍必遠離福近矣
十八森羅君-36
如此之癡怎不傷 如此之傷怎不悲 天教眾生渡己癡
天教眾生醒己迷 自己癡迷不自渡 自己貪慾不知悔
只怪他人是如何 只盼他人又如何 全難觀己知懺悔
全難問己多是非 難道非到業報時 難道非要懲罰身
方能知己過如何 方能知己錯何因
十八森羅君-37
萬道之修無為尊 尊心不起便無傲 傲心不存便生無
萬道既無賴何生 何生難生便回天 如此方能得永生
永生之內無極境 無極境內無阻礙 天地之間任汝遊
無憂無愁知天恩
十八森羅君-38
人生之悲歡離合 誰能真將意澈清 人生之悲不歡矣
遇挫不知尋道解 如此怎由悲轉歡 如此怎曉悲歡諦
命運捉弄生離合 便是姻緣已殆盡 何不放下己之觀
再用真理來澈清 如此怎受離合思 干擾己身之意志
現今人界一切法 無奇不有玄加玄 加上不肖之靈生
為謀己身名權利 自編自導眾多詞 說己有何之靈通
能觀陰陽之靈眼 能驅動眾陰之法 能助眾安魂定魄
能收魂又能蓋運 或說己能養小鬼 助眾排除眾之難
或說己能通陰陽 或說己知遁甲術 眾多之言不外乎
為謀己身名權利 眾多之騙不外乎 為詐眾生謀己利
眾多吹膨不外乎 為圖己身稍虛利 眾多誇詞不外乎
為貪眾生身上利 眾多嘩言不外乎 為取眾生稍許利
以上眾騙眾可知 盡是一群自稱師 為助己身之利益
所來編撰流至今 古時眾法確是有 絕非有今如此玄
因天降賜任一法 為讓有緣靈生知 皆會道清之源始
皆會解明眾之玄 但在靈生之傳訊 已有出自己心意
又再加上世之癡 又再加添眾玄習 但在內中一切法
絕非盡是如此為 因此眾生必須明 玄法流傳到至今
大多出自人己意 又再添加世迷習 使得從古傳至今
並無一法是天法 並無一絲法可靈 因天降賜任一法
皆是為助眾生業 皆是為破眾生癡 皆是為鑿眾生迷
皇天如此助眾生 怎能編絲法騙眾 怎能編毫法謀利
一切皆是不肖人 為貪己身眾之利 所來自編自導欺
因此望眾真澈思 何法有真何法偽 方能還世一點真
方能助世滅邪癡
十八森羅君-32
以道解惑渡眾癡 以法解憂醒眾迷 道中不分己心因
法中不因己心分 滔滔之言不因由 只為己癡下階梯
綿綿未斷不由因 只為己迷下禍因 人生人生不覺醒
百態百態不覺醉 醒時有如夢中仙 醉時有如獄中魂
何苦何苦嘆悲哀 無奈無奈悔當初 今生之業醒時解
命終之刑醉時闖 己又能真知幾分 眾又能明知多少
為助眾生解心癡 滔滔之癡道來解 綿綿之迷法來助
解開眾癡渡己癡 解開眾迷醒己迷 修道之義盡在此
修道之責本如此 悟得文髓途光明 未識文髓待竅通
眾心己心是何狀 待己真道辨醒醉
十八森羅君-33
人生若是癡人生 萬事則難道得清 百態若是迷己態
萬事則難理得明 人生百態應己身 己身定逢業磨身
百態人生隨身過 人生焉受苦磨難
十八森羅君-34
天傳之道改心性 點人癡迷廣傳道 世傳之道迷人性
隱惡揚善誤人生 人傳之道癡迷性 自誤害人毀己身
十八森羅君-35
真道若是不能言 眾以何道為立身 真理若是不能明
眾以何理辨是非 真道若是常存心 真理必然澈分明
真道真理既然明 禍必遠離福近矣
十八森羅君-36
如此之癡怎不傷 如此之傷怎不悲 天教眾生渡己癡
天教眾生醒己迷 自己癡迷不自渡 自己貪慾不知悔
只怪他人是如何 只盼他人又如何 全難觀己知懺悔
全難問己多是非 難道非到業報時 難道非要懲罰身
方能知己過如何 方能知己錯何因
十八森羅君-37
萬道之修無為尊 尊心不起便無傲 傲心不存便生無
萬道既無賴何生 何生難生便回天 如此方能得永生
永生之內無極境 無極境內無阻礙 天地之間任汝遊
無憂無愁知天恩
十八森羅君-38
人生之悲歡離合 誰能真將意澈清 人生之悲不歡矣
遇挫不知尋道解 如此怎由悲轉歡 如此怎曉悲歡諦
命運捉弄生離合 便是姻緣已殆盡 何不放下己之觀
再用真理來澈清 如此怎受離合思 干擾己身之意志