人生百態 - 太白星君
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渡世金文之人生百態
人 生萬業百態形
生 似人身百態狀
百 態不應人身影
態 貌似誰誰人生
太白星君-1
鐘聲響徹沖雲霄 可是人間迷俗起 鑼鼓吵閙鑽雲霄
可是人間迷法起 鞭炮炸聲響雲霄 可是人間誤法起
天上人間不同法 可是人間自作起 倘若不然又怎樣
皇天之教不相同 倘若不然又怎會 安靜祥和之天道
轉眼已變不同道 愚癡世人又怎知 天上人間本同法
不需如此來擾嚷 只要靜心徹思過 再點他人眾癡迷
如此便能為己身 鋪條光明之道路
太白星君-2
皇天首次降天道 廣傳有緣眾道生 有緣之生得天恩
有緣之靈得皇恩 皇天待眾公平等 皇天視眾絕無偏
因此皇天傳眾法 怎能偏袒一處情 可恨可惱靈道生
將天之教拋雲霄 將天之道竊己有 將天之法佔己生
無視皇恩怎待身 無視皇恩怎逆天 如此毀道之靈生
無知被勅五雷令 業報臨身方知苦 無間之獄度永生
可悲可恨鼓舞生 無知為己種禍因 不知已為己埋身
不知身降黑煞令 業臨之時百病纏 無間之獄度來生
可憐可嘆盲從生 無知身在熱火中 誤信妖言惑眾生
無間之獄度他生 以上種種毀道生 己覺自身屬何生
再不探討悔己過 在此向恁來保證 恁若不墜無間獄
太宰之職讓恁當 閻王之稱換恁名 若是再難來真改
屆時便知真或偽 屆時便知獄或天
太白星君-3
人無煩思便是福 人無憂煩便是祿 福祿雙齊便生壽
壽若能長無業受 人生和樂又安祥 人間遍地好道修
人世滿處好道場 天上人間一同道 陰曹森羅無獄魂
地獄刑所無刑差 遍地皆是皇恩法 遍處皆是皇天恩
如此之局天欣慰 如此之境人歡樂 天人同處無界分
人間淨土同法恩
太白星君-4
人生運命若是慘 必受橫業侵擾心 人生路途若是悲
必是己思生偏差 人生道路若是哀 必定己為有瑕疵
人生若是嘆運命 必逢惡業擾心苦 因此人生若是糟
必經萬魔來磨身 必遭萬業來侵身 屆時人生糟也慘
人生何嘆運命差 人生又何怨命運 全由己心自作為
全由己性自作怪 再不明思己之理 再不深思己之道
絕難得何寸絲改 更難得何善緣至 如此人生眾覺己
以何人生為己生 如此運命眾又覺 以何之運為己命
因此人生若是怨 眾生定難知何歡 如此命運必也糟
如此運命必也慘 如此人生有何趣 如此運命有何樂
因此衆生若遇難 必先探查己之為 是否有何偏之過
然後必尋真道解 再用真道來應身 如此己命定逢佳
如此己運定逢善 如此人生亦運命 同避眾業來擾身
同受眾善來護身
太白星君-5
心似溪水任流動 不生一絲凡間阻 性如柔水溶入器
不生一寸人世憂 人生如雲雲飄動 不曾滯留分秒鐘
眾生何苦處現狀 眾生何哀停原狀 眾生何愁原處狀
眾生何憂處今狀 以上眾狀執難改 原狀停步終害身
以上眾狀拋不卸 現狀不進必毀身 以上眾狀棄難離
今狀難前定敗身 眾狀之狀執難捨 絲絲難得真助身
眾狀之狀捨執難 寸寸難得身真助 眾狀之狀難捨執
刻刻難得助身真 萬執不棄道必亡 萬道一生執無存
萬道存心心不毀 萬執入心毀一生 今眾之心毀也助
今眾之心執也道 環環相扣應相連 環環相輔應連心
今眾之心執相連 真道一絲不容進 今眾之心道相應
執迷分毫難生心 是相是應還是連 觀看己心便分明
太白星君-6
人生如鼓震雲霄 暗淡明月黑雲罩 運命如荊枝枝刺
劈荊斬刺闖人生 惡運來臨黑雲罩 歹運來時日無光
如此運命怎不苦 如此姻緣怎樣渡 坎坷人生悲從來
不加思索怨悲哀 如此姻緣怎不哀 痛哭三聲嘆悲哀
人生待吾這不公 運命對吾這不平 如此如此總如此
萬事絕無吾一差 眾事定無干係吾 種種之事不干吾
人生便是這抱怨 總無思己一點差 運命就是這悲傷
總無想己一點非 命運總是這痛苦 總無想己一點缺
眾多人生悲命運 眾多運命哀人生 眾多眾多諸眾多
皆是不與吾相干 如此眾覺可理乎 如此眾覺可真焉
人生運命本不同 無常是非伴命運 若能捫心自懺思
若能靜思悔己過 再用真道澈開懷 再用真理明思維
怎有黑雲遮明月 怎有荊棘阻人生 今眾若是能澈思
從此人生無暗淡 從此運命不悲傷 從此命運歡樂暢
如此人生眾不覺 方是己思之願望
太白星君-7
運命若是悲命運 人生便無樂可語 命運若是怨運命
人生定無喜臨門 眾生可難真知明 人生眾多是非因
為何總問是己過 為何不來探討眾 為何總說己是非
為何不來言他人 眾生需明此一理 因己若是不犯過
他人為何惹上身 因己對事認同知 皆與他人不同解
因此當己來面臨 與眾不同意分岐 便應靜心來探討
是否己思有不對 是否己法有不當 倘若不然眾為何
對己作為不同觀 倘若不然又為何 對己作法不認同
因此當己來面臨 與眾各持相反意 便應停步來探討
是否己法有不當 或是見解之認知 有了不同之觀感
再用真道釋解開 再用真理來澈明 如此對己之人生
方能無阻來暢行 如此對己之命運 方能無礙易順行
如此對己之運命 方能無嗔到老終 因此人生若是慘
定是與己有關連 因此命運若是悲 定是與己密不分
因此運命若是壞 定是與己難拋離 萬般無奈總是苦
萬般憎怨總是癡 因此人生若是要 無何之阻來擾身
便要將己之心執 放下接納真道觀 如此對己之人生
方能真得天之助
太白星君-8
人生何必如此苦 命運何必如此愁 人生何必如此痛
命運何必如此悲 人生運命如同顏 浮上何境心何狀
人生命運如同面 烙上何境性何態 因此人生若是悲
顏上必成何一狀 因此運命若是愁 面上定浮何一狀
因此命運若是哀 身上定烙何一狀 因此人生之一切
全然靠己來飾演 因此運命之一切 全部靠己來扮演
因此命運之一切 全是靠己飾扮演 以上種種之一切
全由己心性來扮 此戲若是演得真 人生無礙到終老
此戲若是演得偽 人生運命全是糟 人生人生戲人生
誰能在此扮得真 人生定是光環佳 命運定是喜氣揚
人生之戲如何演 全靠己心是否真 命運之程如何行
全賴己性是否偽 人生運命之綜觀 只能讓己來飾演
誰也無法來助己 誰也無法相助身
太白星君-9
戲曲人生如同汝 汝若能將戲演精 最佳主角定是己
汝若將戲演得糟 此戲定是乏人問 最終之局必也敗
因此人生曲要唱 聲音定要真宏亮 因此人生曲要好
演唱之人定有關 唱得宏亮定叫座 唱得不全乏問津
如此比喻眾人生 眾生可知弦外音 如此比喻眾戲曲
眾生可知戲中戲 倘若不能來真知 人生路途必逢災
倘若真明不能改 人生路途必也糟 倘若真知又徹改
人生路途必定佳 因此人生終如何 全看己心能否澈
因此路途行如何 全望己性能否改 因此人生之路途
全賴己身能否悟 如此種種眾人生 眾能真明戲中人
是在扮演何一狀 眾能真知唱曲人 是在唱出歡或愁
如此種種己人生 只有靠己自飾唱 誰也無法真助己
誰也無能真助身
太白星君-10
鬼魅妖邪齊出動 精怪魔物相互應 此時混沌剛初成
魔邪聖靈齊生成 因此方有天地分 陽者較輕浮上天
貴為天上聖神靈 陰者之氣混濁重 下沉地上魔妖邪
聖靈為護大千境 能有秩序來依循 大千之境規章律
再化三清助規律 為護大千眾事物 有效管理與規章
三清聚氣化一靈 聖靈再降一精元 玄靈至尊玉皇天
瞬然誕生掌大千 為編眾多神兵將 再引各脈之靈生
擔任天職護大千 以上便是真玄境 並無人界眾神稱
參加擔任維護境 任何要職或一稱 因此人界眾神稱
大多引自民鄉野 自行敕封為神靈 非是皇天降神靈
為渡眾生天無奈 只能用那人界知 有名神稱為神職
讓眾依循天教規 無奈眾生沉迷深 未知天法有何為
使那不肖之靈生 伺機騙眾胡自編 說言為助眾陰靈
自編自導何宗法 藉此謀取己身利 其內全無一效能
如此可惡眾靈生 無知為己種禍因 再者尚有來盛傳
點燈拜斗或誦經 如此便能為己身 產生消災與避業
或是藉此之偽法 避除怨親來討報 全是騙人之手法
眾生定要來知明 萬宗玄法若無天 降賜任何一寶法
其形之狀再豪華 絕無一法可助身 再者皇天助眾生
豈有取財之道理 或是騙色之邪思 全是所謂大法師
騙取眾財之邪法 但在眾生此一方 雖然無知來受騙
但若不貪何賜報 焉受眾邪來欺詐 因此騙者或被騙
皆要為己愚痴行 付出應受業報身 皇天首次降天道
一要重新來告眾 玄法之修若無道 再行何為也徒然
二要讓眾更能明 所有民間眾神稱 大多全是人作為
絕非真有此神靈 因此當眾欲信仰 任何宗教之神稱
當要以道來修身 莫要誤為法多靈 其內若無天降法
絕難有何之功效 望眾真能澈思悟 如此方能真助己
排除眾業福報臨
太白星君-11
人若不癡焉受欺 人若不迷焉受騙 眾生可明今世態
除了宣染不正觀 尚有一股劣歪風 加上媒體刻意染
使得衆生則開始 對其宗教之信仰 越漸不知真道意
加上有心人篡改 眾多不正之民俗 說人死後當何為
說人命喪應何往 說人自殺著何裝 說言冤鬼來索討
說言何處抓交替 或需要施何之法 救渡亡魂往極樂
或需要燒何金紙 或需要做何法會 一切種種劣歪俗
全是有心人之為 為圖己身名權利 編下眾騙來欺人
己身不知應要受 何種業報懲罰身 等至業臨方知悔
那又有何之意義 再者眾生面對那 不正歪風未真思
也是一昧來盲從 使得己身眾之業 無枉而來添加災
皇天首次降天道 一為肅清此歪風 二為還眾正之觀
三為眾生知真道 修身改缺點眾癡 如此便可替己身
鋪條光明之道路 今眾可能真難知 為何修道便如此
簡又易學又易行 實因今時修道法 已難真將天道傳
因此皇天方才要 再降天道重教眾 如何方是真之道
何者方能真帶汝 排除宿業之糾纏 替己未來之道路
斷除輪迴之禁忌 望眾真能靜澈思 何者方是真害身
何者才是真助身 永離生死得永生
太白星君-12
燒香拜拜敬天神 吃齋誦經唸彌陀 通曉百書自經論
自嗚道人點傳師 稍識陰陽言地理 人稱活佛賽神仙
道破幾語人世態 身披光環似明師 人生道路若崎嶇
總是不離尋上解 人生路途若難行 總是不離尋上法
人生命運若悲慘 總是不離尋上處 看己人生是否真
不得迷師來指點 人生便無何法解 看己人生是否真
難得誤師來指導 人生便無何法助 看己人生是否真
不得騙師來指壞 人生便無何法圖 以上眾象己有曾
類似眾象像似象 被迷耽誤被欺騙 倘若若無恭禧汝
倘若已犯快停步 倘若未覺快甦醒 倘若著迷快打醒
因為眾象皆是迷 因為眾像皆是癡 自封大師已是欺
自稱名師更是騙 如此之欺自害身 怎又能助汝身困
如此之騙自毀身 怎又能助汝身難 因此當眾遇何困
其實只要來透過 捫心自問己之過 再用真道來徹改
絕無何困將汝難 定無何難將汝困 己又何必自找欺
己又何必自尋騙 人生憂煩總是癡 人生煩愁總是迷
因此己心若不癡 焉受眾業來擾身 因此己性若不迷
怎受迷法來誤身
太白星君-13
宮堂壇廟宇大小 無關鎮守此一處 神靈職位高低分
眾生能否真知明 因天降賜任何神 是依靈體之屬性
再依屬性來分派 人界宮廟之神靈 如體屬陰寒之氣
此靈之職則局限 三界之內各要處 擔任要處有名神
因此眾生須知明 皇天對待三界內 無依人神鬼區別
採用公正嚴情待 因此不管人神鬼 對道之修若是澈
對理之明若是悟 皇天則一律賜降 聖寶妙法來助身
以排宿業來糾纏 因此方讓眾靈生 修身改缺點眾癡
藉由此法得天助 賜降靈寶助身業 因此眾生只要能
做到修改己身缺 再點他人眾癡迷 如此便可來得天
聖寶妙法來助身 無需再做任一狀 有形人為之作法
至於人界宮廟宇 大多全是人為因 依天降賜之神靈
靈內職務之高低 並無任何之關連 再者人心執又傲
怎能識得皇天法 建宮造廟全由人 己心自作來生成
全無皇天旨意行 皇天無奈為渡眾 讓其神靈來擔任
人界宮廟有名神 藉此方便渡眾生 因此眾生當要知
人界宮堂壇廟宇 如此繁雜又巨多 真行天道有幾處
真照天規來施行 也是廖廖無幾所 因此當眾應何為
當思己法是否真 如此方能為己身 真造眾善助自身
太白星君-14
人生道路若崎嶇 怨嘆運命似當然 人生命運若多變
怨嘆他人像應該 人生運途若不佳 怨嘆眾事皆關連
因此當人若遇上 以上眾業來纏時 判斷是非基本智
通常則易來喪失 此時眾邪焉自尋 己心似已著魔邪
無法真知己之為 是否已合邪之求 一步一步已踏入
世之邪態自害身 此時己心則開始 思己是否居住地
出了何種之問題 思己是否祖墳處 出了何種之變化
思己是否因五官 出了何種之改變 思己是否因姓名
出了何種之演變 思己是否因公媽 未得妥善之超脫
使吾人生之運途 皆難真得好之緣 以上眾覺己何曾
思起想為暫未為 或是已行已被騙 或是被騙不敢言
或是已迷沉其中 或是不曾有此思 其實人生若崎嶇
其因定是出在己 因己一貫作風法 定是出了大差錯
倘若不然又怎樣 他人之運不似己 如此難得眾之善
他人之命不似己 如此難得眾福緣 以上之汝若是真
眾邪之思定難侵 以上之汝若是明 眾邪之為定難行
以上之汝若是曉 眾邪之生定難成 因此當眾若遇上
萬業臨門來尋身 只要靜思徹己過 再用道理化解愁
絕無何困將汝難 定無何憂將己愁
太白星君-15
現今人界又流傳 玄靈至尊玉皇天 此境只在中天矣
而今吾教方才是 掌管大千無極尊 而今眾生只要來
接受吾教點傳師 點渡接引便可以 為己天堂留名籍
為己地府抽名姓 如此眾多毀道謠 眾生焉能來真信
今吾針對此一謠 而來正確做釋解 大千造物定規律
皆由玄尊玉皇天 以造物之緣為基 以自然之法為礎
從始至今不曾改 從原至現未曾變 再者謠傳信某教
便能為己命終時 鋪何光明之道路 眾生須明此一事
大千無極眾之境 眾聖不容一點癡 眾境不存一絲迷
若無真道真存心 甭說要居無極境 一刻也難待無極
何況是言永居境 在吾觀之非但無 進入偽教所謠傳
永居無極之玄境 恐怕稍有一點癡 或者稍有一絲迷
無間之所定永居 此言絕應定無疑 尚有一事眾應明
人之世界由天造 天也不曾來干預 順其自然來演變
天也不曾因己好 改變任何一環節 順其眾生之姻緣
功敗毀成眾自成 因此眾生需當明 人之世界人自作
毀敗定在一瞬間 因人之心多私慾 因己之私定禍福
因己之慾造毀敗 因此當眾若遇上 諸多不正之謠說
只欠己身一智解 便能將謠來鑿破 如此便能助己身
不受眾謠來誤身 不受眾偽來毀身
太白星君-16
萬福若要應己身 己身對道定要真 萬善若要應臨身
己身對理定要明 萬緣若要應合身 己身對己定要嚴
符合以上眾之善 再大之業天也助 符合以上眾之道
再大之災天也阻 符合以上眾之理 再大之禍天也止
因此現今又謠傳 只要唸何佛咒語 便可助眾消萬業
只要向何方向求 便可助眾願夢成 只要相信吾之教
便可助眾福綿綿 眾覺此言可是真 眾覺此語可是謠
若是人人皆應此 人界必定起大亂 人界必定橫禍生
因眾不必依循道 隨心而為災必生 因眾不用依循理
隨性而行禍定起 如此一來人畏道 如此一來人畏理
人界必定災禍生 人間必成如煉獄 因此眾生須當明
人若一旦來離道 心必入邪萬魔生 人生怎有歡樂生
人界怎有安樂年 因此讓眾辨分明 何言方是真咒語
何方方能得天助
太白星君-17
人心著魔怎驅魔 人性妖化怎降妖 人心總是來暗藏
諸多利誘來擾心 使得眾魔有機乘 使得眾邪有縫鑽
使得人心滿目痍 使得人性眾毒起 使得人生從此起
盲目跟從眾業起 使得人界眾劣習 瞬然植心染己身
因此誕生諸多劣 此劣便成人之習 此習則成今賭風
使人因賭而生癮 使人因賭來背信 使人因賭來棄義
大賭小賭樣樣賭 數字合併之賭法 動物之競也可賭
體育運動也成賭 諸多煩雜之賭法 使人之心只知賭
使人之性只明賭 人生從此難知道 人身從此難應理
如此人界怎不亂 如此人生怎不苦 如此眾多之歪習
再不用道來改除 人用何法辨是非 再不用理來澈清
人用何要驅劣性 因此讓眾自辨明 何種之劣應改除
何種之習不應留 只能望眾自心明
太白星君-18
學道最怕一念私 習理最忌吾執存 兩阻之礙難棄除
修道最終紙談兵 修道不外乎是要 一舉功成脫生死
修理不外乎是能 祛存心執拋舊觀 道理若能澈得清
怎容心私癡擾心 道理若真明天髓 怎肯讓執迷惑身
如此之道必也真 如此之理天定隨 因此眾心必澈明
今己之狀是何態 是癡是迷還是真 讓眾自覺自心明
太白星君-19
道清理明言也畢 不知不知還不知 好言說盡語也畢
不曉不曉還不曉 人生總有多障礙 命運總有不順逐
眾生何必為此相 將己逼入灰色帶 眾生又何執如此
定要將己思如此 放下己執聽吾言 一切眾相本無常
姻緣來至平常待 方能阻緣來生敗 姻緣盡時不相礙
方能接合下段緣
太白星君-20
人界眾多宮廟宇 若到慶典民俗節 便有許多民俗潮
例如燒船渡孤魂 或者過火避災業 或者烽炮炸寒單
或者搭棚來搶孤 或者流燈救冤魂 或者諸多民俗事
但今眾生需知明 諸類此事民俗風 大多經過多年傳
或是經人編撰寫 為助大眾之娛樂 其內並無一絲法
可助以上言之事 因此讓眾來知明 人界鬼界此兩界
雖言互疊來相依 但在陰司律法上 絕難讓魂如此為
因人世界若是讓 鬼魂如此任飄渺 眾生之體絕難受
因此陰司怎能讓 不同氣場人鬼體 互相頻繁來牽引
再者人生在何處 人亡何時或何所 早有陰律來註定
絕難讓魂說字冤 絕難讓魂自飄渺 因此當眾若參與
諸類民俗之慶典 應持民俗熱鬧慶 不應持何鬼怪思
如此方有正之觀 方能不使諸類事 擾亂己心正之念
太白星君-21
人逢喜事精神爽 當人若是姻緣至 娶某嫁尪或生兒
難免總是要擇日 挑選所謂好日辰 方能造就好運命
方能一生命帶貴 今眾須明此一事 選日之事絕非真
日辰好壞難干係 人之一生禍與福 因人一生之運命
絕難因此來決定 唯一能阻乃己修 今己若是能知道
又能合身來應眾 命中再慘天也助 今己若難真知道
又任己心性胡為 命中之汝必逢災 因此人生之一切
絕難簡單由日辰 決定人之一世運 因此當眾若遇上
諸類此事之姻緣 只要選擇一日辰 參與之人當事者
皆能方便之日辰 如此便可來舉行 人之一生眾大事
太白星君-22
可憐人生必生嘆 可嘆人生必生敗 如此人生怎有趣
如此人生怎過活 其實人生若遇困 便從己身探源由
定能尋出眾之因 然後再用道解開 如此對己未來途
定無何困將己難
太白星君-23
夢如人生亦幻真 真真假假偽也真 生如朝露暮如夕
今眾人生生也死
太白星君-24
晨鐘之聲震又響 暮鼓之音扣心弦 人生如鐘響雲霄
必然無視道之存 人生如夕鼓之音 多愁善感亦非真
今生之汝鼓或鐘 真道無存偽道生 唯有靜心棄煩音
無癡之汝亦還真
太白星君-25
運命若慘怨人生 人生若悲嘆運命 今汝是怨還是嘆
無能改變運與命 只有昂首向前走 無懼暴雨來生阻
此則人生怨無憂 此則命運嘆無愁
太白星君-26
人生人生眾人生 總是遇困方知難 總遇挫敗方知苦
因此當眾遇困難 必須靜心思己過 再探其困有何錯
然後尋道解眾惑 再用真理澈解明 如此便不再懼怕
人生有何多坎坷 如此便能真不驚 道路有何崎難行
太白星君-27
人若無憂便是喜 人若無愁便是樂 憂愁喜樂己自尋
誰也無法阻半分 誰也難擋寸分毫 因此人生必知道
方能以道解眾癡 因此人生必曉理 便能以理釋眾迷
如此人生便能離 憂愁煩惱與妄想 如此人生喜樂多
如此方是己一生 真思應過之人生
太白星君-28
真空實境便是真 不加任何強為意 偽空實境強言空
自言是空非是空 人道之空自為空 此空是人自識空
世道之空傳言空 非人親受自感空 天道之空自然空
此空之狀謂真空 空宗不言強謂空 空空之實是真空
太白星君-29
以道解癡便是真 以理醒迷亦也真 人生本就癡於心
心若汰癡亦還真 人生本就迷執性 性若醒迷偽也真
眾生之心是何心 何心相應應似心 眾生若明醒迷癡
今心絕難似此心 眾生再知執迷癡 此心更難像今心
人 生萬業百態形
生 似人身百態狀
百 態不應人身影
態 貌似誰誰人生
太白星君-1
鐘聲響徹沖雲霄 可是人間迷俗起 鑼鼓吵閙鑽雲霄
可是人間迷法起 鞭炮炸聲響雲霄 可是人間誤法起
天上人間不同法 可是人間自作起 倘若不然又怎樣
皇天之教不相同 倘若不然又怎會 安靜祥和之天道
轉眼已變不同道 愚癡世人又怎知 天上人間本同法
不需如此來擾嚷 只要靜心徹思過 再點他人眾癡迷
如此便能為己身 鋪條光明之道路
太白星君-2
皇天首次降天道 廣傳有緣眾道生 有緣之生得天恩
有緣之靈得皇恩 皇天待眾公平等 皇天視眾絕無偏
因此皇天傳眾法 怎能偏袒一處情 可恨可惱靈道生
將天之教拋雲霄 將天之道竊己有 將天之法佔己生
無視皇恩怎待身 無視皇恩怎逆天 如此毀道之靈生
無知被勅五雷令 業報臨身方知苦 無間之獄度永生
可悲可恨鼓舞生 無知為己種禍因 不知已為己埋身
不知身降黑煞令 業臨之時百病纏 無間之獄度來生
可憐可嘆盲從生 無知身在熱火中 誤信妖言惑眾生
無間之獄度他生 以上種種毀道生 己覺自身屬何生
再不探討悔己過 在此向恁來保證 恁若不墜無間獄
太宰之職讓恁當 閻王之稱換恁名 若是再難來真改
屆時便知真或偽 屆時便知獄或天
太白星君-3
人無煩思便是福 人無憂煩便是祿 福祿雙齊便生壽
壽若能長無業受 人生和樂又安祥 人間遍地好道修
人世滿處好道場 天上人間一同道 陰曹森羅無獄魂
地獄刑所無刑差 遍地皆是皇恩法 遍處皆是皇天恩
如此之局天欣慰 如此之境人歡樂 天人同處無界分
人間淨土同法恩
太白星君-4
人生運命若是慘 必受橫業侵擾心 人生路途若是悲
必是己思生偏差 人生道路若是哀 必定己為有瑕疵
人生若是嘆運命 必逢惡業擾心苦 因此人生若是糟
必經萬魔來磨身 必遭萬業來侵身 屆時人生糟也慘
人生何嘆運命差 人生又何怨命運 全由己心自作為
全由己性自作怪 再不明思己之理 再不深思己之道
絕難得何寸絲改 更難得何善緣至 如此人生眾覺己
以何人生為己生 如此運命眾又覺 以何之運為己命
因此人生若是怨 眾生定難知何歡 如此命運必也糟
如此運命必也慘 如此人生有何趣 如此運命有何樂
因此衆生若遇難 必先探查己之為 是否有何偏之過
然後必尋真道解 再用真道來應身 如此己命定逢佳
如此己運定逢善 如此人生亦運命 同避眾業來擾身
同受眾善來護身
太白星君-5
心似溪水任流動 不生一絲凡間阻 性如柔水溶入器
不生一寸人世憂 人生如雲雲飄動 不曾滯留分秒鐘
眾生何苦處現狀 眾生何哀停原狀 眾生何愁原處狀
眾生何憂處今狀 以上眾狀執難改 原狀停步終害身
以上眾狀拋不卸 現狀不進必毀身 以上眾狀棄難離
今狀難前定敗身 眾狀之狀執難捨 絲絲難得真助身
眾狀之狀捨執難 寸寸難得身真助 眾狀之狀難捨執
刻刻難得助身真 萬執不棄道必亡 萬道一生執無存
萬道存心心不毀 萬執入心毀一生 今眾之心毀也助
今眾之心執也道 環環相扣應相連 環環相輔應連心
今眾之心執相連 真道一絲不容進 今眾之心道相應
執迷分毫難生心 是相是應還是連 觀看己心便分明
太白星君-6
人生如鼓震雲霄 暗淡明月黑雲罩 運命如荊枝枝刺
劈荊斬刺闖人生 惡運來臨黑雲罩 歹運來時日無光
如此運命怎不苦 如此姻緣怎樣渡 坎坷人生悲從來
不加思索怨悲哀 如此姻緣怎不哀 痛哭三聲嘆悲哀
人生待吾這不公 運命對吾這不平 如此如此總如此
萬事絕無吾一差 眾事定無干係吾 種種之事不干吾
人生便是這抱怨 總無思己一點差 運命就是這悲傷
總無想己一點非 命運總是這痛苦 總無想己一點缺
眾多人生悲命運 眾多運命哀人生 眾多眾多諸眾多
皆是不與吾相干 如此眾覺可理乎 如此眾覺可真焉
人生運命本不同 無常是非伴命運 若能捫心自懺思
若能靜思悔己過 再用真道澈開懷 再用真理明思維
怎有黑雲遮明月 怎有荊棘阻人生 今眾若是能澈思
從此人生無暗淡 從此運命不悲傷 從此命運歡樂暢
如此人生眾不覺 方是己思之願望
太白星君-7
運命若是悲命運 人生便無樂可語 命運若是怨運命
人生定無喜臨門 眾生可難真知明 人生眾多是非因
為何總問是己過 為何不來探討眾 為何總說己是非
為何不來言他人 眾生需明此一理 因己若是不犯過
他人為何惹上身 因己對事認同知 皆與他人不同解
因此當己來面臨 與眾不同意分岐 便應靜心來探討
是否己思有不對 是否己法有不當 倘若不然眾為何
對己作為不同觀 倘若不然又為何 對己作法不認同
因此當己來面臨 與眾各持相反意 便應停步來探討
是否己法有不當 或是見解之認知 有了不同之觀感
再用真道釋解開 再用真理來澈明 如此對己之人生
方能無阻來暢行 如此對己之命運 方能無礙易順行
如此對己之運命 方能無嗔到老終 因此人生若是慘
定是與己有關連 因此命運若是悲 定是與己密不分
因此運命若是壞 定是與己難拋離 萬般無奈總是苦
萬般憎怨總是癡 因此人生若是要 無何之阻來擾身
便要將己之心執 放下接納真道觀 如此對己之人生
方能真得天之助
太白星君-8
人生何必如此苦 命運何必如此愁 人生何必如此痛
命運何必如此悲 人生運命如同顏 浮上何境心何狀
人生命運如同面 烙上何境性何態 因此人生若是悲
顏上必成何一狀 因此運命若是愁 面上定浮何一狀
因此命運若是哀 身上定烙何一狀 因此人生之一切
全然靠己來飾演 因此運命之一切 全部靠己來扮演
因此命運之一切 全是靠己飾扮演 以上種種之一切
全由己心性來扮 此戲若是演得真 人生無礙到終老
此戲若是演得偽 人生運命全是糟 人生人生戲人生
誰能在此扮得真 人生定是光環佳 命運定是喜氣揚
人生之戲如何演 全靠己心是否真 命運之程如何行
全賴己性是否偽 人生運命之綜觀 只能讓己來飾演
誰也無法來助己 誰也無法相助身
太白星君-9
戲曲人生如同汝 汝若能將戲演精 最佳主角定是己
汝若將戲演得糟 此戲定是乏人問 最終之局必也敗
因此人生曲要唱 聲音定要真宏亮 因此人生曲要好
演唱之人定有關 唱得宏亮定叫座 唱得不全乏問津
如此比喻眾人生 眾生可知弦外音 如此比喻眾戲曲
眾生可知戲中戲 倘若不能來真知 人生路途必逢災
倘若真明不能改 人生路途必也糟 倘若真知又徹改
人生路途必定佳 因此人生終如何 全看己心能否澈
因此路途行如何 全望己性能否改 因此人生之路途
全賴己身能否悟 如此種種眾人生 眾能真明戲中人
是在扮演何一狀 眾能真知唱曲人 是在唱出歡或愁
如此種種己人生 只有靠己自飾唱 誰也無法真助己
誰也無能真助身
太白星君-10
鬼魅妖邪齊出動 精怪魔物相互應 此時混沌剛初成
魔邪聖靈齊生成 因此方有天地分 陽者較輕浮上天
貴為天上聖神靈 陰者之氣混濁重 下沉地上魔妖邪
聖靈為護大千境 能有秩序來依循 大千之境規章律
再化三清助規律 為護大千眾事物 有效管理與規章
三清聚氣化一靈 聖靈再降一精元 玄靈至尊玉皇天
瞬然誕生掌大千 為編眾多神兵將 再引各脈之靈生
擔任天職護大千 以上便是真玄境 並無人界眾神稱
參加擔任維護境 任何要職或一稱 因此人界眾神稱
大多引自民鄉野 自行敕封為神靈 非是皇天降神靈
為渡眾生天無奈 只能用那人界知 有名神稱為神職
讓眾依循天教規 無奈眾生沉迷深 未知天法有何為
使那不肖之靈生 伺機騙眾胡自編 說言為助眾陰靈
自編自導何宗法 藉此謀取己身利 其內全無一效能
如此可惡眾靈生 無知為己種禍因 再者尚有來盛傳
點燈拜斗或誦經 如此便能為己身 產生消災與避業
或是藉此之偽法 避除怨親來討報 全是騙人之手法
眾生定要來知明 萬宗玄法若無天 降賜任何一寶法
其形之狀再豪華 絕無一法可助身 再者皇天助眾生
豈有取財之道理 或是騙色之邪思 全是所謂大法師
騙取眾財之邪法 但在眾生此一方 雖然無知來受騙
但若不貪何賜報 焉受眾邪來欺詐 因此騙者或被騙
皆要為己愚痴行 付出應受業報身 皇天首次降天道
一要重新來告眾 玄法之修若無道 再行何為也徒然
二要讓眾更能明 所有民間眾神稱 大多全是人作為
絕非真有此神靈 因此當眾欲信仰 任何宗教之神稱
當要以道來修身 莫要誤為法多靈 其內若無天降法
絕難有何之功效 望眾真能澈思悟 如此方能真助己
排除眾業福報臨
太白星君-11
人若不癡焉受欺 人若不迷焉受騙 眾生可明今世態
除了宣染不正觀 尚有一股劣歪風 加上媒體刻意染
使得衆生則開始 對其宗教之信仰 越漸不知真道意
加上有心人篡改 眾多不正之民俗 說人死後當何為
說人命喪應何往 說人自殺著何裝 說言冤鬼來索討
說言何處抓交替 或需要施何之法 救渡亡魂往極樂
或需要燒何金紙 或需要做何法會 一切種種劣歪俗
全是有心人之為 為圖己身名權利 編下眾騙來欺人
己身不知應要受 何種業報懲罰身 等至業臨方知悔
那又有何之意義 再者眾生面對那 不正歪風未真思
也是一昧來盲從 使得己身眾之業 無枉而來添加災
皇天首次降天道 一為肅清此歪風 二為還眾正之觀
三為眾生知真道 修身改缺點眾癡 如此便可替己身
鋪條光明之道路 今眾可能真難知 為何修道便如此
簡又易學又易行 實因今時修道法 已難真將天道傳
因此皇天方才要 再降天道重教眾 如何方是真之道
何者方能真帶汝 排除宿業之糾纏 替己未來之道路
斷除輪迴之禁忌 望眾真能靜澈思 何者方是真害身
何者才是真助身 永離生死得永生
太白星君-12
燒香拜拜敬天神 吃齋誦經唸彌陀 通曉百書自經論
自嗚道人點傳師 稍識陰陽言地理 人稱活佛賽神仙
道破幾語人世態 身披光環似明師 人生道路若崎嶇
總是不離尋上解 人生路途若難行 總是不離尋上法
人生命運若悲慘 總是不離尋上處 看己人生是否真
不得迷師來指點 人生便無何法解 看己人生是否真
難得誤師來指導 人生便無何法助 看己人生是否真
不得騙師來指壞 人生便無何法圖 以上眾象己有曾
類似眾象像似象 被迷耽誤被欺騙 倘若若無恭禧汝
倘若已犯快停步 倘若未覺快甦醒 倘若著迷快打醒
因為眾象皆是迷 因為眾像皆是癡 自封大師已是欺
自稱名師更是騙 如此之欺自害身 怎又能助汝身困
如此之騙自毀身 怎又能助汝身難 因此當眾遇何困
其實只要來透過 捫心自問己之過 再用真道來徹改
絕無何困將汝難 定無何難將汝困 己又何必自找欺
己又何必自尋騙 人生憂煩總是癡 人生煩愁總是迷
因此己心若不癡 焉受眾業來擾身 因此己性若不迷
怎受迷法來誤身
太白星君-13
宮堂壇廟宇大小 無關鎮守此一處 神靈職位高低分
眾生能否真知明 因天降賜任何神 是依靈體之屬性
再依屬性來分派 人界宮廟之神靈 如體屬陰寒之氣
此靈之職則局限 三界之內各要處 擔任要處有名神
因此眾生須知明 皇天對待三界內 無依人神鬼區別
採用公正嚴情待 因此不管人神鬼 對道之修若是澈
對理之明若是悟 皇天則一律賜降 聖寶妙法來助身
以排宿業來糾纏 因此方讓眾靈生 修身改缺點眾癡
藉由此法得天助 賜降靈寶助身業 因此眾生只要能
做到修改己身缺 再點他人眾癡迷 如此便可來得天
聖寶妙法來助身 無需再做任一狀 有形人為之作法
至於人界宮廟宇 大多全是人為因 依天降賜之神靈
靈內職務之高低 並無任何之關連 再者人心執又傲
怎能識得皇天法 建宮造廟全由人 己心自作來生成
全無皇天旨意行 皇天無奈為渡眾 讓其神靈來擔任
人界宮廟有名神 藉此方便渡眾生 因此眾生當要知
人界宮堂壇廟宇 如此繁雜又巨多 真行天道有幾處
真照天規來施行 也是廖廖無幾所 因此當眾應何為
當思己法是否真 如此方能為己身 真造眾善助自身
太白星君-14
人生道路若崎嶇 怨嘆運命似當然 人生命運若多變
怨嘆他人像應該 人生運途若不佳 怨嘆眾事皆關連
因此當人若遇上 以上眾業來纏時 判斷是非基本智
通常則易來喪失 此時眾邪焉自尋 己心似已著魔邪
無法真知己之為 是否已合邪之求 一步一步已踏入
世之邪態自害身 此時己心則開始 思己是否居住地
出了何種之問題 思己是否祖墳處 出了何種之變化
思己是否因五官 出了何種之改變 思己是否因姓名
出了何種之演變 思己是否因公媽 未得妥善之超脫
使吾人生之運途 皆難真得好之緣 以上眾覺己何曾
思起想為暫未為 或是已行已被騙 或是被騙不敢言
或是已迷沉其中 或是不曾有此思 其實人生若崎嶇
其因定是出在己 因己一貫作風法 定是出了大差錯
倘若不然又怎樣 他人之運不似己 如此難得眾之善
他人之命不似己 如此難得眾福緣 以上之汝若是真
眾邪之思定難侵 以上之汝若是明 眾邪之為定難行
以上之汝若是曉 眾邪之生定難成 因此當眾若遇上
萬業臨門來尋身 只要靜思徹己過 再用道理化解愁
絕無何困將汝難 定無何憂將己愁
太白星君-15
現今人界又流傳 玄靈至尊玉皇天 此境只在中天矣
而今吾教方才是 掌管大千無極尊 而今眾生只要來
接受吾教點傳師 點渡接引便可以 為己天堂留名籍
為己地府抽名姓 如此眾多毀道謠 眾生焉能來真信
今吾針對此一謠 而來正確做釋解 大千造物定規律
皆由玄尊玉皇天 以造物之緣為基 以自然之法為礎
從始至今不曾改 從原至現未曾變 再者謠傳信某教
便能為己命終時 鋪何光明之道路 眾生須明此一事
大千無極眾之境 眾聖不容一點癡 眾境不存一絲迷
若無真道真存心 甭說要居無極境 一刻也難待無極
何況是言永居境 在吾觀之非但無 進入偽教所謠傳
永居無極之玄境 恐怕稍有一點癡 或者稍有一絲迷
無間之所定永居 此言絕應定無疑 尚有一事眾應明
人之世界由天造 天也不曾來干預 順其自然來演變
天也不曾因己好 改變任何一環節 順其眾生之姻緣
功敗毀成眾自成 因此眾生需當明 人之世界人自作
毀敗定在一瞬間 因人之心多私慾 因己之私定禍福
因己之慾造毀敗 因此當眾若遇上 諸多不正之謠說
只欠己身一智解 便能將謠來鑿破 如此便能助己身
不受眾謠來誤身 不受眾偽來毀身
太白星君-16
萬福若要應己身 己身對道定要真 萬善若要應臨身
己身對理定要明 萬緣若要應合身 己身對己定要嚴
符合以上眾之善 再大之業天也助 符合以上眾之道
再大之災天也阻 符合以上眾之理 再大之禍天也止
因此現今又謠傳 只要唸何佛咒語 便可助眾消萬業
只要向何方向求 便可助眾願夢成 只要相信吾之教
便可助眾福綿綿 眾覺此言可是真 眾覺此語可是謠
若是人人皆應此 人界必定起大亂 人界必定橫禍生
因眾不必依循道 隨心而為災必生 因眾不用依循理
隨性而行禍定起 如此一來人畏道 如此一來人畏理
人界必定災禍生 人間必成如煉獄 因此眾生須當明
人若一旦來離道 心必入邪萬魔生 人生怎有歡樂生
人界怎有安樂年 因此讓眾辨分明 何言方是真咒語
何方方能得天助
太白星君-17
人心著魔怎驅魔 人性妖化怎降妖 人心總是來暗藏
諸多利誘來擾心 使得眾魔有機乘 使得眾邪有縫鑽
使得人心滿目痍 使得人性眾毒起 使得人生從此起
盲目跟從眾業起 使得人界眾劣習 瞬然植心染己身
因此誕生諸多劣 此劣便成人之習 此習則成今賭風
使人因賭而生癮 使人因賭來背信 使人因賭來棄義
大賭小賭樣樣賭 數字合併之賭法 動物之競也可賭
體育運動也成賭 諸多煩雜之賭法 使人之心只知賭
使人之性只明賭 人生從此難知道 人身從此難應理
如此人界怎不亂 如此人生怎不苦 如此眾多之歪習
再不用道來改除 人用何法辨是非 再不用理來澈清
人用何要驅劣性 因此讓眾自辨明 何種之劣應改除
何種之習不應留 只能望眾自心明
太白星君-18
學道最怕一念私 習理最忌吾執存 兩阻之礙難棄除
修道最終紙談兵 修道不外乎是要 一舉功成脫生死
修理不外乎是能 祛存心執拋舊觀 道理若能澈得清
怎容心私癡擾心 道理若真明天髓 怎肯讓執迷惑身
如此之道必也真 如此之理天定隨 因此眾心必澈明
今己之狀是何態 是癡是迷還是真 讓眾自覺自心明
太白星君-19
道清理明言也畢 不知不知還不知 好言說盡語也畢
不曉不曉還不曉 人生總有多障礙 命運總有不順逐
眾生何必為此相 將己逼入灰色帶 眾生又何執如此
定要將己思如此 放下己執聽吾言 一切眾相本無常
姻緣來至平常待 方能阻緣來生敗 姻緣盡時不相礙
方能接合下段緣
太白星君-20
人界眾多宮廟宇 若到慶典民俗節 便有許多民俗潮
例如燒船渡孤魂 或者過火避災業 或者烽炮炸寒單
或者搭棚來搶孤 或者流燈救冤魂 或者諸多民俗事
但今眾生需知明 諸類此事民俗風 大多經過多年傳
或是經人編撰寫 為助大眾之娛樂 其內並無一絲法
可助以上言之事 因此讓眾來知明 人界鬼界此兩界
雖言互疊來相依 但在陰司律法上 絕難讓魂如此為
因人世界若是讓 鬼魂如此任飄渺 眾生之體絕難受
因此陰司怎能讓 不同氣場人鬼體 互相頻繁來牽引
再者人生在何處 人亡何時或何所 早有陰律來註定
絕難讓魂說字冤 絕難讓魂自飄渺 因此當眾若參與
諸類民俗之慶典 應持民俗熱鬧慶 不應持何鬼怪思
如此方有正之觀 方能不使諸類事 擾亂己心正之念
太白星君-21
人逢喜事精神爽 當人若是姻緣至 娶某嫁尪或生兒
難免總是要擇日 挑選所謂好日辰 方能造就好運命
方能一生命帶貴 今眾須明此一事 選日之事絕非真
日辰好壞難干係 人之一生禍與福 因人一生之運命
絕難因此來決定 唯一能阻乃己修 今己若是能知道
又能合身來應眾 命中再慘天也助 今己若難真知道
又任己心性胡為 命中之汝必逢災 因此人生之一切
絕難簡單由日辰 決定人之一世運 因此當眾若遇上
諸類此事之姻緣 只要選擇一日辰 參與之人當事者
皆能方便之日辰 如此便可來舉行 人之一生眾大事
太白星君-22
可憐人生必生嘆 可嘆人生必生敗 如此人生怎有趣
如此人生怎過活 其實人生若遇困 便從己身探源由
定能尋出眾之因 然後再用道解開 如此對己未來途
定無何困將己難
太白星君-23
夢如人生亦幻真 真真假假偽也真 生如朝露暮如夕
今眾人生生也死
太白星君-24
晨鐘之聲震又響 暮鼓之音扣心弦 人生如鐘響雲霄
必然無視道之存 人生如夕鼓之音 多愁善感亦非真
今生之汝鼓或鐘 真道無存偽道生 唯有靜心棄煩音
無癡之汝亦還真
太白星君-25
運命若慘怨人生 人生若悲嘆運命 今汝是怨還是嘆
無能改變運與命 只有昂首向前走 無懼暴雨來生阻
此則人生怨無憂 此則命運嘆無愁
太白星君-26
人生人生眾人生 總是遇困方知難 總遇挫敗方知苦
因此當眾遇困難 必須靜心思己過 再探其困有何錯
然後尋道解眾惑 再用真理澈解明 如此便不再懼怕
人生有何多坎坷 如此便能真不驚 道路有何崎難行
太白星君-27
人若無憂便是喜 人若無愁便是樂 憂愁喜樂己自尋
誰也無法阻半分 誰也難擋寸分毫 因此人生必知道
方能以道解眾癡 因此人生必曉理 便能以理釋眾迷
如此人生便能離 憂愁煩惱與妄想 如此人生喜樂多
如此方是己一生 真思應過之人生
太白星君-28
真空實境便是真 不加任何強為意 偽空實境強言空
自言是空非是空 人道之空自為空 此空是人自識空
世道之空傳言空 非人親受自感空 天道之空自然空
此空之狀謂真空 空宗不言強謂空 空空之實是真空
太白星君-29
以道解癡便是真 以理醒迷亦也真 人生本就癡於心
心若汰癡亦還真 人生本就迷執性 性若醒迷偽也真
眾生之心是何心 何心相應應似心 眾生若明醒迷癡
今心絕難似此心 眾生再知執迷癡 此心更難像今心