人生百態 - 太清道德天尊
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渡世金文之人生百態
人 生萬業百態形
生 似人身百態狀
百 態不應人身影
態 貌似誰誰人生
太清道德天尊-1
天地之初本同法 無奈愚人自作法 自作迷法自誤身
自害己身又毀人 無智之愚不知怕 只圖眼前自身利
不驚萬世輪迴苦 此等勇者實不知 黃泉道路怨業深
萬刑無容待一刻 萬業無容待片刻 勇者雖未親身受
絕無容身避業過 天地本是同為法 無奈眾生偏離法
今眾若是再難明 惡業臨身苦難當 眾心能否真應天
全賴己心真道存 全望己思澈與悟 悟得真道了生死
悟得真法斷輪迴 今眾是悟得永生 今眾是癡得萬死
是生是死由己造 誰又能真助己身
太清道德天尊-2
道無常境亦幻真 真無虛存亦也真 虛幻世態本無常
無常必應己心存 道幻亦真假得真 幻化無常應周親
機緣若失必叨身 人生無常百態生 應緣之時假似真
虛實眾又真辨清 紛紛擾擾訴難清 今眾可明己之心
紛擾之中有何真 擾嚷之中更何真 真道幻化若植心
萬叨不能干擾身 真道變化若應身 萬擾不能叨擾心
因此人生道亦真 萬業焉能擾其心 因此百態假亦真
萬福絕難助己身 今眾之心假也真 當看百態應合身
太清道德天尊-3
玄道法藏道無為 玄法道髓言無心 無為無心亦無道
無私無偏亦無法 現今人界之玄道 皆以無心無為論
現今世態之人道 皆以自吾自作為 現今人間之迷道
皆以自思自創法 現今凡人之癡道 皆以己性胡作為
現今人心之惘道 皆以自吾以論道 綜觀今日眾生狀
皆以對道半知曉 加上自吾意識重 皆以偏執難植道
致使人界之玄道 越漸不能真為道 致使世態之人道
越漸不能真知道 致使人間之迷道 越漸不能真曉道
致使凡人之癡道 越漸不能真明道 致使人心之惘道
越漸不能真行道 皇天此次再降道 一者為渡世之癡
再者為醒人之迷 不惜天尊格降世 實為救渡靈生苦
再降金文渡世靈 皇天能施救或助 也需眾生自救助
皇天能為渡眾苦 也靠眾靈己自渡 皇天能開千萬文
也需眾人願自醒 以上眾生能真明 皇天真意是因何
以上眾靈可明曉 真靈降世為因何 以上所有之種種
全賴眾心一點靈 如此方能來救渡 如此方能得天助
太清道德天尊-4
大千混濁易分明 人心混亂難識清 大千亂象易識清
人心眾迷難祛除 大千群邪易肅清 人性邪癡卻難拋
大千妖魔易降除 人性邪迷難還真 因此眾生易迷亂
使心常受世態擾 使心無法辨識清 真偽如何包藏心
使性無法知分明 道化人心理明性 皇天降下二次道
為助眾生識道心 為助眾生識理性 使人之心常安樂
使人之性無暴戾 使人之界無眾迷 使人之態無眾癡
使人之狀永離亂 使人之身不著魔 使人之旁眾邪蕪
但觀眾生不知恩 方又立言編冊成 方讓有緣眾靈生
一窺真道立人世 望眾真能澈思清 何道言語方為真
太清道德天尊-5
道中之汝一念真 真道必隨己之言 途中之汝一滴真
真理定伴己之行 路中之汝一點真 真道真理必似汝
如此之汝焉思愁 天道已近在身邊 如此之汝焉能悲
世道已拋己身後 如此之汝焉受敗 人道已遠離身旁
天道若真近己行 命終之汝定受迎 世道若真拋己後
命終之汝定受迎 人道若真遠離旁 命終之汝定受迎
如此人生眾能分 願往何方離何處 如此人生眾能分
願住何方棄何處 如此人生眾能分 願居何方阻何處
太清道德天尊-6
多怨對己有何助 多恨對己怎生助 人生不過數十載
因果生成眾業因 使人每逢業報臨 總難見己用道解
使得人生眾怨生 使得是非則易伴 己身之影受業磨
因此人生則從此 不歡不樂又多怨 因此眾生若真思
棄眾不悅來平心 便應放下己心執 讓真道植入己心
讓真理澈明己性 如此人生定能真 快樂無憂過一生
太清道德天尊-7
萬宗無私便是道 萬教無執便稱道 眾心今修之宗教
是否應合皇天道 此為攸關己命終 能否真隨己之教
歸回不生不死境 倘若己覺不能知 己心定要真澈思
如此之修命終時 不能歸回不死境 那今己修命終時
是要歸回何之境 是天是獄還是何 如此之言眾可明
如此之語眾能醒
太清道德天尊-8
修道本是解脫道 修法本是助眾法 怎容不真之教義
擅自篡改真道義 因此今吾也需做 何是修道之真諦
釋解讓眾辨分明 修道本無何規定 只要能知皇天道
又能無誤行至終 如此便可為己修 證正一條解脫道
但因人界眾多迷 使得眾生對修道 眾說紛紜無一定
使得眾生之修法 各有各宗之教法 各有各修之方法
因此誕生諸多禁 例如修道有食忌 例如修道著何裝
例如修道行何徑 例如修道分身份 例如修道分場所
例如修道分何人 例如修道分時間 例如修道分年齡
眾多不真之謠傳 使得眾生不知從 使得眾生不知行
但今眾生必知明 今心若真修道法 又怎讓迷來誤身
因此眾生也須知 真道之修首重心 並無在設任規定
因此眾生只要能 知天之道知天法 並又真心來力行
如此則是真天道
太清道德天尊-9
道若近身禍必遠 理若應身福定臨 人之一生禍福臨
概由己身自作為 因此人生積多善 禍定遠身福定臨
因此一生惡如麻 福定遠離禍當臨 一生之汝若知道
道必驅禍福自臨 一身之汝若明理 理必離惡善必臨
因此眾生己自造 善惡禍福必來臨
太清道德天尊-10
萬道之內無業受 萬業之內唯道助 因此當眾受業侵
必從己為來靜思 探討己行有何過 再用真道來釋懷
如此方能來阻己 不因涉業又造業 如此方能來助己
不再因業又受業 如此對己方是助 如此對己方為真
太清道德天尊-11
真道若存己心胸 人生之途必然順 真理若伴己身旁
途中必無何障礙 因此人生必知道 運命方能順無阻
因此人生定曉理 命運方能順無礙
太清道德天尊-12
道清理明眾生知 如此一生則無憂 道若難曉理不明
如此一生必逢災 眾生若要無憂煩 將己心執來放下
方能讓道植入心 方能使理通心明 如此一生便無災
如此一生無憂煩 讓眾自明何之狀 方是眾生之一生
太清道德天尊-13
萬道若無一真善 萬道必毀假似真 萬善若存一絲偽
萬善必喪偽當真 行道之要必須明 無為之為方是真
如此方能阻己思 心生何為而所為 行善之礎必須清
無視眾善是己善 如此方能助己善 行至最終得真善
太清道德天尊-14
道中無吾有也無 法中無情公也私 眾生可明道之有
心若強存道難生 眾生又明道之無 性若無道毀終生
唯有無吾方存道 唯有無執道亦生 眾生真明法中私
定阻萬善擾一生 眾生覺明法無公 萬道必廢心魔生
唯有知法情不存 方助己正到永生
人 生萬業百態形
生 似人身百態狀
百 態不應人身影
態 貌似誰誰人生
太清道德天尊-1
天地之初本同法 無奈愚人自作法 自作迷法自誤身
自害己身又毀人 無智之愚不知怕 只圖眼前自身利
不驚萬世輪迴苦 此等勇者實不知 黃泉道路怨業深
萬刑無容待一刻 萬業無容待片刻 勇者雖未親身受
絕無容身避業過 天地本是同為法 無奈眾生偏離法
今眾若是再難明 惡業臨身苦難當 眾心能否真應天
全賴己心真道存 全望己思澈與悟 悟得真道了生死
悟得真法斷輪迴 今眾是悟得永生 今眾是癡得萬死
是生是死由己造 誰又能真助己身
太清道德天尊-2
道無常境亦幻真 真無虛存亦也真 虛幻世態本無常
無常必應己心存 道幻亦真假得真 幻化無常應周親
機緣若失必叨身 人生無常百態生 應緣之時假似真
虛實眾又真辨清 紛紛擾擾訴難清 今眾可明己之心
紛擾之中有何真 擾嚷之中更何真 真道幻化若植心
萬叨不能干擾身 真道變化若應身 萬擾不能叨擾心
因此人生道亦真 萬業焉能擾其心 因此百態假亦真
萬福絕難助己身 今眾之心假也真 當看百態應合身
太清道德天尊-3
玄道法藏道無為 玄法道髓言無心 無為無心亦無道
無私無偏亦無法 現今人界之玄道 皆以無心無為論
現今世態之人道 皆以自吾自作為 現今人間之迷道
皆以自思自創法 現今凡人之癡道 皆以己性胡作為
現今人心之惘道 皆以自吾以論道 綜觀今日眾生狀
皆以對道半知曉 加上自吾意識重 皆以偏執難植道
致使人界之玄道 越漸不能真為道 致使世態之人道
越漸不能真知道 致使人間之迷道 越漸不能真曉道
致使凡人之癡道 越漸不能真明道 致使人心之惘道
越漸不能真行道 皇天此次再降道 一者為渡世之癡
再者為醒人之迷 不惜天尊格降世 實為救渡靈生苦
再降金文渡世靈 皇天能施救或助 也需眾生自救助
皇天能為渡眾苦 也靠眾靈己自渡 皇天能開千萬文
也需眾人願自醒 以上眾生能真明 皇天真意是因何
以上眾靈可明曉 真靈降世為因何 以上所有之種種
全賴眾心一點靈 如此方能來救渡 如此方能得天助
太清道德天尊-4
大千混濁易分明 人心混亂難識清 大千亂象易識清
人心眾迷難祛除 大千群邪易肅清 人性邪癡卻難拋
大千妖魔易降除 人性邪迷難還真 因此眾生易迷亂
使心常受世態擾 使心無法辨識清 真偽如何包藏心
使性無法知分明 道化人心理明性 皇天降下二次道
為助眾生識道心 為助眾生識理性 使人之心常安樂
使人之性無暴戾 使人之界無眾迷 使人之態無眾癡
使人之狀永離亂 使人之身不著魔 使人之旁眾邪蕪
但觀眾生不知恩 方又立言編冊成 方讓有緣眾靈生
一窺真道立人世 望眾真能澈思清 何道言語方為真
太清道德天尊-5
道中之汝一念真 真道必隨己之言 途中之汝一滴真
真理定伴己之行 路中之汝一點真 真道真理必似汝
如此之汝焉思愁 天道已近在身邊 如此之汝焉能悲
世道已拋己身後 如此之汝焉受敗 人道已遠離身旁
天道若真近己行 命終之汝定受迎 世道若真拋己後
命終之汝定受迎 人道若真遠離旁 命終之汝定受迎
如此人生眾能分 願往何方離何處 如此人生眾能分
願住何方棄何處 如此人生眾能分 願居何方阻何處
太清道德天尊-6
多怨對己有何助 多恨對己怎生助 人生不過數十載
因果生成眾業因 使人每逢業報臨 總難見己用道解
使得人生眾怨生 使得是非則易伴 己身之影受業磨
因此人生則從此 不歡不樂又多怨 因此眾生若真思
棄眾不悅來平心 便應放下己心執 讓真道植入己心
讓真理澈明己性 如此人生定能真 快樂無憂過一生
太清道德天尊-7
萬宗無私便是道 萬教無執便稱道 眾心今修之宗教
是否應合皇天道 此為攸關己命終 能否真隨己之教
歸回不生不死境 倘若己覺不能知 己心定要真澈思
如此之修命終時 不能歸回不死境 那今己修命終時
是要歸回何之境 是天是獄還是何 如此之言眾可明
如此之語眾能醒
太清道德天尊-8
修道本是解脫道 修法本是助眾法 怎容不真之教義
擅自篡改真道義 因此今吾也需做 何是修道之真諦
釋解讓眾辨分明 修道本無何規定 只要能知皇天道
又能無誤行至終 如此便可為己修 證正一條解脫道
但因人界眾多迷 使得眾生對修道 眾說紛紜無一定
使得眾生之修法 各有各宗之教法 各有各修之方法
因此誕生諸多禁 例如修道有食忌 例如修道著何裝
例如修道行何徑 例如修道分身份 例如修道分場所
例如修道分何人 例如修道分時間 例如修道分年齡
眾多不真之謠傳 使得眾生不知從 使得眾生不知行
但今眾生必知明 今心若真修道法 又怎讓迷來誤身
因此眾生也須知 真道之修首重心 並無在設任規定
因此眾生只要能 知天之道知天法 並又真心來力行
如此則是真天道
太清道德天尊-9
道若近身禍必遠 理若應身福定臨 人之一生禍福臨
概由己身自作為 因此人生積多善 禍定遠身福定臨
因此一生惡如麻 福定遠離禍當臨 一生之汝若知道
道必驅禍福自臨 一身之汝若明理 理必離惡善必臨
因此眾生己自造 善惡禍福必來臨
太清道德天尊-10
萬道之內無業受 萬業之內唯道助 因此當眾受業侵
必從己為來靜思 探討己行有何過 再用真道來釋懷
如此方能來阻己 不因涉業又造業 如此方能來助己
不再因業又受業 如此對己方是助 如此對己方為真
太清道德天尊-11
真道若存己心胸 人生之途必然順 真理若伴己身旁
途中必無何障礙 因此人生必知道 運命方能順無阻
因此人生定曉理 命運方能順無礙
太清道德天尊-12
道清理明眾生知 如此一生則無憂 道若難曉理不明
如此一生必逢災 眾生若要無憂煩 將己心執來放下
方能讓道植入心 方能使理通心明 如此一生便無災
如此一生無憂煩 讓眾自明何之狀 方是眾生之一生
太清道德天尊-13
萬道若無一真善 萬道必毀假似真 萬善若存一絲偽
萬善必喪偽當真 行道之要必須明 無為之為方是真
如此方能阻己思 心生何為而所為 行善之礎必須清
無視眾善是己善 如此方能助己善 行至最終得真善
太清道德天尊-14
道中無吾有也無 法中無情公也私 眾生可明道之有
心若強存道難生 眾生又明道之無 性若無道毀終生
唯有無吾方存道 唯有無執道亦生 眾生真明法中私
定阻萬善擾一生 眾生覺明法無公 萬道必廢心魔生
唯有知法情不存 方助己正到永生