自殺死 鬼差是否也會在身旁等待
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RE: 自殺死 鬼差是否也會在身旁等待
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十八森羅君-閻羅王
每靈皆有己姻緣 姻緣若真禍不生
姻緣若糟災定臨 因此先明此源由
方明回答今提問 人之生死早已定
是否包括自殺靈 一旦因業來死亡
善迎惡擒神鬼差 是否早在一旁候
萬靈因緣來生業 方墜人界成人身
既然因緣業來造 必有已定姻緣業
依己一生之作為 善者無憂福自臨
惡者任祈禍也害 也因此源來生造
人人皆思福來臨 眾眾皆拒災來害
各自為己私慾為 妄思飽滿己私慾
不擇手段任自為 不安本份胡作害
眾人皆為己權謀 眾生皆為身慾圖
方使人界倫理喪 慘絕人寰無道循
處處無真道來應 皇天為渡大千靈
立言著書撰成冊 金言渡世解眾癡
金文醒眾救萬迷 釋解大千不變律
廣傳天道讓眾知 讓眾皆循天道行
再賜萬法解身業 方助萬眾不因業
不因累業來生害 不因早定緣生礙
皇天慈悲渡眾生 也需眾生真心應
倘若非是任自為 天也無奈隨生緣
因此再明此緣業 大千不變諸定律
食人半斤還八兩 各自造業己身擔
絕不容人喜任為 因此當己早已定
累世眾業來相報 或因己癡陰律懲
讓未到業早來還 方促人生眾業纏
方成人身萬業害 此時不論己因何
必應己業為相報 一律必受天規章
因此定知此業緣 人靈一旦來死亡
不究是因何為成 方促今身器官喪
一律依己在世為 善者依為神差迎
惡者依行鬼差擒 至於因癡自殺者
或因橫禍提早亡 也因定律之關連
早有一旁鬼差候 絕難讓靈任飄浮
或因在世陽至親 施何任何世迷法
就能改變靈去處 一切皆依己善惡
片刻難留人世境 因此必明此定律
方不因癡來誤為 因業生業再造業
使己身陷萬苦淵 無法明道來排業
萬苦萬苦不知真 方涉苦業道來解
眾難眾難不曉道 方臨災業誰可解
萬苦眾難萬苦難 不思道應天怎解
每靈皆有己姻緣 姻緣若真禍不生
姻緣若糟災定臨 因此先明此源由
方明回答今提問 人之生死早已定
是否包括自殺靈 一旦因業來死亡
善迎惡擒神鬼差 是否早在一旁候
萬靈因緣來生業 方墜人界成人身
既然因緣業來造 必有已定姻緣業
依己一生之作為 善者無憂福自臨
惡者任祈禍也害 也因此源來生造
人人皆思福來臨 眾眾皆拒災來害
各自為己私慾為 妄思飽滿己私慾
不擇手段任自為 不安本份胡作害
眾人皆為己權謀 眾生皆為身慾圖
方使人界倫理喪 慘絕人寰無道循
處處無真道來應 皇天為渡大千靈
立言著書撰成冊 金言渡世解眾癡
金文醒眾救萬迷 釋解大千不變律
廣傳天道讓眾知 讓眾皆循天道行
再賜萬法解身業 方助萬眾不因業
不因累業來生害 不因早定緣生礙
皇天慈悲渡眾生 也需眾生真心應
倘若非是任自為 天也無奈隨生緣
因此再明此緣業 大千不變諸定律
食人半斤還八兩 各自造業己身擔
絕不容人喜任為 因此當己早已定
累世眾業來相報 或因己癡陰律懲
讓未到業早來還 方促人生眾業纏
方成人身萬業害 此時不論己因何
必應己業為相報 一律必受天規章
因此定知此業緣 人靈一旦來死亡
不究是因何為成 方促今身器官喪
一律依己在世為 善者依為神差迎
惡者依行鬼差擒 至於因癡自殺者
或因橫禍提早亡 也因定律之關連
早有一旁鬼差候 絕難讓靈任飄浮
或因在世陽至親 施何任何世迷法
就能改變靈去處 一切皆依己善惡
片刻難留人世境 因此必明此定律
方不因癡來誤為 因業生業再造業
使己身陷萬苦淵 無法明道來排業
萬苦萬苦不知真 方涉苦業道來解
眾難眾難不曉道 方臨災業誰可解
萬苦眾難萬苦難 不思道應天怎解
99.11.14